Mise en garde contre la secte wahhabite, wahhabisme. Faux Salafites. 1

La louange est à Allāh le Créateur de l'univers, Lui Qui existe de toute éternité, exempt de début et de fin sans endroit, Celui Qui ne meurt pas et Qui ne s'anéantit pas, Celui Qui est exempt du changement, de l'évolution, des défauts et des imperfections, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit. Que Allāh honore davantage le bien-aimé de nos cœurs, notre maître Mouḥammad, ainsi que sa famille et ses compagnons et qu'Il préserve sa communauté de ce qu'il craint pour elle.

Allāh ta`ālā dit dans le Qour’ân :

( kountoum khayra 'oummatin 'oukhrijat li n-nâs ta'mourôuna bi l-ma`rôuf wa tanhawna `ani l-mounkari wa tou'minôuna bi l-Lâh )

ce qui signifie: « Vous êtes la meilleure communauté qui ait émergé pour les gens, vous ordonnez le bien et vous interdisez le mal, et vous croyez en Allāh », [sôurat 'Ali `Imrân / 110].

Ainsi parmi les devoirs de la religion il y a le fait d'ordonner le bien et d'interdire le mal.

Il a été rapporté dans le ḥadīth très répandu et connu (mach-hôur) :

(wa ‘inna hâdhihi l-millata sataftariqou `alâ thalâthin wa sab`în firqatin, thintâni wa sab`ôuna fi n-nâr, wa wâḥidah fi l-jannah wahiya l- jamâ`ah)

ce qui signifie : « Certes cette communauté se séparera en soixante-treize groupes, soixante-douze sont en enfer et un seul est au paradis. C'est la majorité », [rapporté par Abôu Dâwôud et une version rapporté par at-Tirmīdhiyy], ainsi ce ḥadīth nous indique bien qu'il y a des gens qui se réclament de l'islam mais ne sont pas musulmans et les wahhabites qui contredisent le Qour'ân, le ḥadīth et l'Unanimité des savants de l'islam font bien partie de ces groupes déviés.

Musulmans, frères et sœurs, soyez en garde et mettez en garde contre les wahhabites.

Parmi les savants qui ont répliqué à Mouḥammad ibnou `abdi l-Wahhâb il y a son frère le chaykh Soulaymân ibnou `abdi l-Wahhâb dans deux écrits : faṣlou l-khiṭâb fi r-raddi `alâ Mouḥammad ibni `abdi l-Wahhâb (le discours clair pour répliquer à Mouḥammad ibnou `abdi l-Wahhâb) et aṣ-ṣawâ`iqou l-'ilâhiyyah fi r-raddi `ala l-wahhâbiyyah (les foudres pour répliquer aux wahhabites) et le grand moufti des châfi`iyy à la Mecque honorée, Zaynî daḥlân dans son écrit fitnatou l-wahhabiyyah (les discordes causées par les wahhabites) tiré de son livre al-foutouḥâtou l-'islâmiyyah et de même le Moufti des Hambalites Ibnou Ḥoumayd.

Soyez en garde contre un groupe égaré qui a pris pour religion d'attribuer le corps à Allāh et de L'assimiler à Ses créatures, qui a pris pour chemin de porter atteinte au Prophète et aux vertueux et qui a pris pour voie de déclarer non-croyants les musulmans en les accusant d'être associateurs.

Ce groupe dévié se fait appelé à tort les salafites pour duper les gens mais leur vrai nom est les wahhabites et c'est par ce nom que les savants de l'islam les ont appelé à leur apparition.

Le terme salaf désigne en réalité les musulmans des trois premiers siècles car le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:

ce qui signifie: « le meilleur des siècles est mon siècle ensuite ceux qui viendront après eux ensuite ceux qui viendront après eux ».

Le groupe des wahhabites s'est détourné de l'obéissance à Allāh et à Son Messager en suivant une voie différente de celle des croyants.

Ce groupe a été fondé il y a 250 ans environ par un homme de la région du Najd (ou se trouve Riyad), une région de la péninsule arabe. Leur fondateur s'appelle Mouḥammad Ibnou `Abdi l-Wahhâb. Cet homme a réussi à fanatiser les bédouins de cette région et a été suivi par la suite par un groupuscule de gens qui a accepté sa dissension et qui l'ont à leur tour propagée.

Ce groupe a pris d'autres dénominations trompeuses, ayant pour objectif la duperie, tels que "Salafites" ou "Anṣârou s-sounnah" et d'autres encore.

En raison des énormes moyens financiers mis en œuvre pour son service, le mal de la dissension provoqué par ce groupe a pu atteindre un grand nombre de pays musulmans. Le feu de la dissension a pris et des orateurs du mal se sont manifestés de sorte que la catastrophe s'est généralisée au point que de nombreuses mosquées d'Europe sont sous l'influence des wahhabites qui se cachent hypocritement sous le nom de salafites.

Le Messager de Allāh nous a bien mis en garde contre la dissension de cet homme lorsqu'on lui cita la région de Najd pour qu'il fasse des invocations de bénédiction en sa faveur. Il ne donna pas satisfaction à ceux qui le lui demandaient mais il a dit au contraire:

ce qui signifie: « C'est de là-bas qu'apparaîtra le fer de lance du diable » [rapporté par Al-Boukhâriyy], dans une autre version, il a dit ce qui signifie : « La fitnah [discorde] viendra de l'est ». Or à l'est de Médine, il n'y a que Riyad et Qatar les deux fiefs des wahhabites.

Que l'on sache que Mouḥammad Ibnou `Abdi l-Wahhâb n'est apparu qu'au douzième siècle de l'Hégire. Il a repris les thèses de son prédécesseur dans l'assimilation de Allāh à Ses créatures et dans la perturbation des musulmans, celui qui s'est singularisé et qui a contredit Ahlou s-Sounnah wa l-Jamā`ah dans la croyance et les pratiques, Ibnou taymiyah.

Les gens de science citent que Mouḥammad Ibnou `Abdi l-Wahhâb était grand désobéissant envers son père le Chaykh `Abdou l-Wahhāb Ibnou Soulaymân qui était en colère contre lui. Il voyait clair en lui et disait aux gens: « Vous allez voir ce que vous allez voir comme mal de Mouḥammad ». Effectivement, il est arrivé ce que Allāh a prédestiné.

De même, son frère le Chaykh Soulaymân était un homme de science et l'a blâmé fortement en tout ce qu'il faisait ou ordonnait. Il lui a très bien répliqué avec les 'Ayah et les ḥadīth et autres paroles des savants. Il a appelé sa réplique : Faṣlou l-Khitâb fi r-Raddi `alâ Mouḥammad Ibni `Abdi l-Wahhâb montrant clairement que son frère Mouḥammad déclarait explicitement non-croyante toute la communauté, appelait les musulmans associateurs et se rendait licite leur sang et leurs biens, c'est-à-dire qu'il rendait permis le massacre et le pillage des musulmans.

Le fondateur du wahhabisme s'est concentré sur certains bédouins éloignés de la science. Ils se sont mis à croire que quiconque n'avait pas pour croyance ce que disait Ibnou `Abdi l-Wahhāb était un non-croyant, un associateur, dont le sang et les biens sont licites. C'est pour cela que Mouḥammad Ibnou `Abdi l-Wahhāb a envoyé quelqu'un pour surprendre et tuer son frère le chaykh Soulaymân car ce dernier le contredisait dans ses idées et dans ce à quoi il appelait. Mais Allāh l'a sauvé de son mal et de sa ruse.

Parmi ses égarements, il déclarait non-croyant toute personne faisant le tawassoul – l'invocation de Allāh par les êtres de vertu, les prophètes ou les saints, ainsi que toute personne faisant le tabarrouk – la recherche de la bénédiction – par les traces physiques des prophètes ou des saints. Il déclarait également non-croyant celui qui dit: "Yâ Mouḥammad" après sa mort. Il interdisait de réciter l'invocation en faveur du Prophète à haute voix ; cela lui faisait mal lorsqu'il entendait aṣ-ṣalâtou `ala n-Nabiyy et interdisait de la prononcer à haute voix du haut des minarets. Il cherchait à nuire à ceux qui le faisaient, les châtiait durement et en arriva même à les tuer. Il disait: (Les instruments de musique dans la maison de la fornication sont un péché moins grave que de réciter l'invocation en faveur du Prophète au-dessus des minarets). Il faisait croire à ses adeptes que tout cela n'était motivé que par souci de conservation du tawḥīd, la croyance en l'unicité. Ses adeptes et lui-même rabaissaient le Prophète. L'un des wahhabites contemporains a dit une fois en la présence du Prophète, auprès de sa tombe: (Mon bâton que voilà est meilleur que Mouḥammad parce qu'il peut être utile pour tuer les serpents et ce qui est semblable. Quant à Mouḥammad, il est mort et il ne reste de lui aucune utilité). Mouḥammad Ibnou `Abdi l-Wahhâb a fait brûler de nombreux livres de jurisprudence, d'exégèse et de ḥadīth qui s'opposent à ses mensonges.

Parmi les choses vulgaires qu'il a professées, il y a son interdiction de réciter l'histoire de la naissance honorée et de visiter la tombe du Prophète .

Parmi les crimes les plus graves qu'il a commis, lui et ceux qui l'ont suivi, il y a le massacre des gens lors de leur prise de Aṭ-Ṭā'if. Il est responsable d'une tuerie générale qui n'a épargné ni les vieillards ni les enfants. Ils se sont mis à égorger le bébé encore nourrisson sur la poitrine de sa mère, l'homme dans la mosquée en inclination ou en prosternation. C'est ainsi qu'ils ont exterminé les musulmans de cette ville. Ils ont pillé les biens et l'argent, ils ont jeté par terre les exemplaires des Livres du Qour'ân, les exemplaires de Al-Boukhâriyy et Mouslim et le reste des livres de jurisprudence et de ḥadīth dans les rues mêmes puis ils se sont mis à les piétiner.

Ce qui est surprenant de leur part, c'est qu'ils dupent les gens en prétendant défendre le tawḥīd de Allāh. Ainsi, ils déclarent non-croyant quiconque dit lâ 'ilâha 'il-la l-Lâh Mouḥammad raçôulou l-Lâh mais qui n'est pas des leurs du moment qu'il fait le tawassoul par le Prophète, chose qu'ils considèrent comme de l'association. Alors que de leur côté, ils déclarent clairement que l'istiwā' de Allāh est le fait de s'asseoir. !! Ils Lui attribuent également la main et le visage ainsi que la direction et prétendent qu'Il descend physiquement dans le ciel de ce bas-monde. Ainsi, ils attribuent à Allāh le corps, soubḥanah Lui Qui est exempt de ce que disent les injustes. Où est donc leur tawḥīd, leur croyance en l'exemption de Allāh des attributs des créatures après qu'ils Lui ont attribué un corps doté d'organes, limité et qui se déplace, chose dans laquelle Allāh serait associé à la plus vile des créatures ? En examinant minutieusement les livres de ces wahhabites, et après une étude et une recherche rapide, il s'avère pour toute personne dotée de raison, d'une manière claire, qu'ils ne sont qu'une nouvelle branche des Ḥachawiyyah – ceux qui disent n'importe quel propos – moujassimah – ceux qui attribuent à Allāh le corps –, sectes qui sont apparues dans le passé. Ainsi, ils considèrent que Allāh est un corps ce qui est de la mécréance claire comme a dit le grand savant l'imam Aḥmad ibnou Ḥanbal: « celui qui dit que Dieu est corps pas comme les corps alors il est non-croyant ». Ils Lui confirment des attributs humains tels que les membres, les organes, l'immobilité, la montée, la descente, la position assise et d'autres caractéristiques humaines.

Leur croyance est clairement anthropomorphiste, à l'opposé de la croyance des musulmans. La ligne de conduite de cette secte est basée sur des croyances corrompues mais elle est appuyée par de l'argent en quantité. Parmi les conséquences géostratégiques de cette secte, il y a la dispersion du rang des musulmans, la diffusion de croyances erronées et la propagation d'adeptes qui s'égarent eux-mêmes et qui égarent les autres. Leur stratégie passe par les mosquées traditionnelles dans lesquelles ils s'installent de façon anonyme jusqu'à ce que les gens les prennent pour des savants.

Ils ont ainsi déclaré explicitement leur croyance en l'assimilation de Allāh à Ses créatures, en raison de l'éloignement de leurs cœurs de la voie de vérité et en raison de leur attachement à ce qui n'est pas explicite dans le Qour'ân et la Sounnah, dans le but de provoquer la discorde et satisfaire leurs mauvais penchants. Il est ainsi arrivé que dans certains pays, les jeunes qui ont appris auprès d'eux dans leur université de Riyad ont osé dire à leurs pères et mères : (Nous sommes des enfants d'adultère ; vous nous avez donné naissance alors que vous étiez des associateurs). Certains ont même osé essayer tuer leur père parce qu'il était de ceux qui font le tawassoul par le Prophète.

Les wahhabites constituent un groupe qui a dévié de la tradition prophétique, et par là même, de l'ensemble des musulmans. Au fond, ce groupe qui se nourrit d'ignorance, d'extrémisme dans le dogme et de violence dans l'action, diffuse sa propagande par les richesses des pétrodollars. Les wahhabites de nos jours se réfèrent aux actions violentes de leurs prédécesseurs, c'est-à-dire à leurs guerres, leurs massacres, leurs pillages, etc. Nous nous retrouvons donc face à des groupes portant plusieurs noms.

Préservez vous des wahhabites et cela en apprenant à les reconnaître. Sachez que les principaux points qui fondent le dogme wahhabite sont au nombre de quatre :

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