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Début de la création: Eau, Première Créature, Trône Deuxième Créature
La première des créatures fut l’eau. Le Prophète ﷺ a dit ce qui signifie : « certes, Allāh ta`âlâ a créé toute chose à partir de l’eau ». Cela signifie qu’avant la création de la lumière, de l’obscurité, de la terre, des cieux, du Trône et de la Table préservée, Allāh a créé avant toute autre chose, l’eau. Il en a fait l’origine des autres créatures.
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Le Calame élevé, la Table préservée, les sept Cieux et Terres
Après que Allāh ta`âlâ a créé l’eau et le Trône, Il a créé le calame élevé, la Table préservée. Cinquante mille ans après cela, Allāh a créé les cieux et la terre dans six jours. Après la création des sept cieux, Allāh ta`âlâ a créé les commodités de la terre. Ensuite, Allāh ta`âlâ a créé ’Adam à la fin du sixième jour, qui était le vendredi. ’Adam fut la dernière créature du point de vue du genre et fut le premier des Prophètes. La création des anges, des jinn et des animaux avait précédé la création de ’Adam `alayhi s-salâm.
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Rencontre du Prophète Moūçā et Al-Khaḍir
Allāh ta`ālā dit ce qui signifie: « Ils trouvèrent un de Nos esclaves pieux, à qui Nous avions accordé une miséricorde de Notre part et à qui Nous avions enseigné une science de Notre part. Moūçā lui dit: pourrai-je t’accompagner afin que tu m’enseignes de ce que tu as appris ? l’homme lui répondit: Tu ne pourras pas faire preuve de patience en ma compagnie ! » [soūrat al-Kahf].
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Allāh fait ce qu’Il veut, rien ne Lui est obligatoire
Allāh, rien n’est obligatoire pour Lui. Allāh fait ce qu’Il veut, Il n’a personne qui Lui ordonne ou qui Lui interdit. Il ordonne à ses créatures ce qu’Il veut et Il interdit ce qu’Il veut. L’injustice n’est pas concevable de Sa part
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La contagion dans l’Islam
Faire les causes en se protégeant et en prenant les médicaments, ne contredit pas le fait de se fier à Allāh ni la croyance en la prédestination, car tout cela est par la prédestination de Allāh. Lorsqu’une personne en bonne santé entre en contact avec quelqu’un de malade, il se peut qu’elle attrape sa maladie par la volonté de Dieu.
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Abou Hanifah confirme que Allāh existe sans endroit en expliquant istawa
L’Imam Abôu Hanîfah du salaf explique l’istiwa de Allāh, et exclu le sens de l’établissement et de la position assise.
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Il est Permis de Mettre en Garde contre les faux savants qui falsifient la religion
En Islam Il est obligatoire de juger selon la loi de l’Islam et mettre en garde contre les égarés qui falsifient la religion. Allāh ta`ālā dit le Qour’ân honoré: ce qui signifie: « Vous êtes la meilleure communauté, vous ordonnez le bien et interdisez le mal et vous croyez en Allāh », [sôurat ’Ali `Imrân ’Ayah 110]. Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit: ce qui signifie: « Celui d’entre vous qui voit un mal qui se pratique, qu’il le change par sa main, s’il est incapable, avec sa langue et s’il est incapable, qu’il déteste cela par son cœur », ce qui est visé par la vision dans le ḥadīth c’est le fait de prendre connaissance de cette chose blâmable et non pas particulièrement de la voir de ses yeux.
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Les Signes de la Fin du Monde. Annonciateurs du Jour du Jugement
Il y’a des petits signes et des grands signes cités dans le Qour’ân et le Hadîth qui annoncent la fin du monde. Seul Dieu sait la date exacte de la fin du monde
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Tawassoul: Invocation de Dieu par le Degré des Prophètes et des Vertueux
Tawassoul: Invocation de Dieu par le degré des Prophètes et des Vertueux est permise en Islam en croyant que Dieu est le Seul qui crée le profit et la nuisance.
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Exégèse de soūrat An-Nās tafsir qoul ’a`oūdhou bi rabbi n-nās
Allāh ta`ālā dit ce qui signifie: « Dis Ô Mouḥammad, Je recherche la protection, Par le Seigneur des gens, Celui à Qui appartiennent les gens, le Dieu des gens ; du mal de celui qui suggère, celui qui suggère dans les fors intérieurs, celui qui suggère dans les poitrines des gens ; les jinn d’entre eux et les humains ».
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L’épreuve et la Patience du Prophète ’Ayyoūb
Les Prophètes ont tous une belle apparence et ils sont préservés de tout ce qui repousserait les gens d’accepter leur appel, ainsi ils ne leur arrivent pas des maladies qui repoussent les gens comme la lèpre. Ainsi c’est faux ce que certains disent que le Prophète ’Ayyôub avait des vers qui sortaient de son corps, ceci n’est pas digne des prophètes. Il est possible aux Prophètes d’avoir des maladies douloureuses mais pas des maladies qui repoussent les gens, ils sont préservés de cela.
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