O Islã é a religião de todos os Profetas. Única verdadeira religião.
Louvado seja Deus, o Criador do mundo, Aquele que existe sem início, sem fim, sem lugar, sem como e que não depende do tempo, absolutamente nada se assemelha a Allāh e Ele é Aquele que ouve e que vê, seja o que for que possas imaginar Deus é diferente disso, e que a elevação em grau e a preservação da sua comunidade do que ele teme por ela sejam concedidas ao nosso mestre Mouḥammad Al-'Amīn, o Honesto, aquele que chamou à religião da verdade, o islã, a religião de todos os Profetas, do primeiro 'Adam ao último Mouḥammad.
Allāh ta`ālā diz:
﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ﴾
(‘Inna d-dīna `inda l-Lāhi l-'islām)
o que significa: « Certamente, a religião que Allāh aceita é o Islã »[soūrat 'Ali `Imrān/'āyah 19].
Allāh ta`ālā diz também :
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
(Wa man yabtaghi ghayra l-'islāmi dīnan falan youqbala minhou wa houwa fi l-'Akhirati mina l-khācirīn)
o que significa: « Aquele que adotar outra religião que não o Islã, isso não será aceito dele e ele estará entre os perdedores na outra vida »[soūrat 'Āli `Imrān/'āyah 85]
O Mensageiro de Allāh disse sobre os profetas:
« الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاّتٍ دِينُهُم وَاحِد وَأُمَّهَاتُهُم شَتَّى »
(Al ‘anbiyā’ou ‘ikhwatoun li`allāt dīnouhoum wāḥid wa ‘oummahātouhoum chattā)
Isso significa: "Os Profetas são como irmãos de um mesmo pai, sua religião é a mesma e suas leis diferem."[Relatado por Al-Boukhāriyy].
O profeta Mouḥammad comparou os profetas a irmãos de um mesmo pai porque sua religião é a mesma e sua crença é única. Eles chamaram para a religião do Islã, e as leis dos mensageiros profetas diferem. A Lei abrange os julgamentos relacionados às práticas como zakat, oração e similares. E a Lei do profeta Mouḥammad é a melhor e mais fácil. E essa mudança na Lei ocorre com sabedoria, e Deus sabe o que é do melhor interesse dos Seus servos melhor do que eles mesmos.
Não há senão uma religião celestial, que é o Islã. Portanto, não é permitido dizer que o Islã é a última religião, pois o Islã é a primeira religião, a única religião que Deus revelou aos profetas e a única religião válida segundo a razão. O Islã é a religião de todos os anjos, e os anjos existiam antes dos seres humanos. Da mesma forma, Adão, o primeiro profeta, é muçulmano, assim como todos os profetas, e durante dois mil anos todos os seres humanos eram muçulmanos, na época dos profetas: 'Ādam (Adão), seguido por (Chīth) Caim, seguido por Idris, e depois da morte do profeta Idris, algumas pessoas começaram a adorar estátuas pela primeira vez e se tornaram descrentes. Depois disso, Deus enviou o quarto profeta, que é Noūḥ (Noé).
O Imām Aboū Ḥanīfah disse: 'Não há fé para alguém sem Islamismo nem Islamismo para alguém sem fé, eles estão ligados um ao outro como a frente e o verso da mesma coisa'. Assim, o crente é o muçulmano e o muçulmano é o crente."
Allāh Ta`ālā disse no nobre Alcorão:
﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ ﴾
(Qoul yā ‘ahla l-kitāb lima takfouroūna bi ‘āyāti l-Lāhi wa l-Lāhou chahīdoun `alā mā ta`maloūn)
O que significa :
"Dize: O vós, persoas do livro! Por que não credes nos sinais de Allah, enquanto Allah é Testemunha do que fazeis?" [Surata Al-Imran, versículo 98]
Este versículo indica que eles são não-crentes porque adulteraram os livros revelados. "persoas do livro" refere-se àqueles que se dizem seguidores do livro revelado, mas não necessariamente seguem o livro.
Allāh Ta`ālā disse no nobre Alcorão:
﴿ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ﴾
(Wa law ‘āmana ‘ahlou l-kitāb lakān khayran lahoum)
O que significa: « E se as pessoas do Livro tivessem crido, teria sido melhor para eles »[soūrat 'Ali `Imrān/'āyah 110].
Allāh ta`ālā diz no Alcorão sobre as pessoas do Livro:
﴿ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ﴾
O que significa:
"Eles falsificam as expressões do livro."[Surata An-Nisa', versículo 46]. As pessoas do Livro reivindicam a Torá e o Evangelho, mas as falsificaram.
Há entre as pessoas do Livro aqueles que se converteram ao Islã durante o tempo do Profeta Mouhammad, como o rei Negus da Abissínia, que era cristão e depois se converteu ao Islã, tornando-se um bom muçulmano. Da mesma forma, o erudito dos não muçulmanos em Medina, Abdullah ibn Salam, que se converteu ao Islã após fazer três perguntas ao Profeta Mouhammad ṣalla l-Lāhu alayhi wa sallam. São esses adeptos do Livro que se converteram ao Islã que o Alcorão designa como crentes, como é explicado nos comentários de at-Ṭabari e Fakhr ad-Din ar-Razi.
Allāh Ta`ālā disse:
﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ﴾
As pessoas estavam sobre uma única religião, mas quando alguns descrentes surgiram, Deus enviou os profetas como mensageiros de boas novas e advertência de um castigo." [Surata Al-Baqarah, versículo 213]. Isso significa que todos estavam sobre a religião do Islã nos tempos dos profetas Adão, Sete (Chīth) e Enoque (Idrīs), mas a descrença surgiu após a morte do profeta Idrīs. Então Deus enviou o profeta Noé (Noūḥ) posteriormente.
"O Islã é a única religião que está de acordo com a razão saudável."
O Islã é a única religião que está de acordo com a razão sã, que diz a verdade sobre Deus, que Ele é o único Criador que faz tudo surgir da inexistência para a existência. Ele não se assemelha às criaturas; Ele existia antes do espaço e do tempo, sendo o Criador do espaço e do tempo, não dependendo nem do espaço nem do tempo. Outras religiões afirmam que Deus é três, ou que Ele habita no céu, ou que Ele é um corpo como uma estátua, uma vaca ou um ser humano, o que contradiz a razão sã. De fato, aquele que habita o céu ou que é um corpo está localizado e depende daquele que o localizou e especificou, e aquele que precisa não é Deus. O Islã afirma que Deus existe sem lugar, sem como, e não depende do tempo; não se diz onde, quando ou como Ele é.
Adam (Adão), o Primeiro Profeta
Allāh Ta`ālā disse no nobre Alcorão:
﴿ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾
('Inna l-Lāha s-ṣṭafā 'Ādama wa Noūḥan wa 'āla 'Ibrāhīma wa 'āla `Imrāna `ala l-`ālamīn)
O que significa :
« Certamente, Deus escolheu (pela profecia) Adão, Noé, a descendência de Abraão e a descendência de Imran em relação ao restante das criaturas." [Surata Al-Imran, versículo 33]
Allāh criou 'Adam ('alayhi s-salām) e criou Hawwā' (Eva), uma esposa para 'Adam. Ele fez de 'Adam um profeta mensageiro ensinando a religião do Islã.
Hawwā' deu à luz um menino e uma menina em cada gravidez, totalizando assim quarenta gestações, exceto na última, quando o Profeta Chīth nasceu como filho único. Na época da Lei de 'Adam ('alayhi s-salām), era permitido que um irmão se casasse com uma de suas irmãs, exceto sua irmã gêmea, para que a espécie humana se propagasse na terra.
Allah revelou a nosso mestre 'Adam a linguagem, assim Adam falava todas as línguas de origem, como o árabe, o hebraico e o aramaico. 'Adam teve conhecimento do nome de todas as coisas. 'Adam ensinou a seus filhos as bases da crença do islam. Ele lhes dizia: Adorem a Allah, ou seja, submetam-se totalmente a Ele e não associem nada em Sua adoração. Aquele que associar algo a Allah terá o inferno como sua morada final. Lá permanecerá eternamente. Assim, todos os seus filhos tinham como religião o Islam, a religião de todos os profetas.
Em seguida, veio o Profeta Chīth `alayhi s-salām, também ensinando a religião do islam.
O Profeta Idrīs – Enoque `alayhi s-salām – que veio depois, continuou este chamado ensinando a religião do islam, e foi apenas após a sua morte que a descrença apareceu entre os humanos. Alguns se tornaram descrentes adorando outros além de Deus.
O Profeta Noūḥ – Noé `alayhi s-salām – foi assim o primeiro profeta enviado aos descrentes para chamá-los à adoração de Allāh – Deus – o Único que não tem associado.
Depois, os profetas sucederam-se um após o outro, chamando à religião do Islam.
O Profeta Ibrāhīm – Abraão `alayhi s-salām – veio também em seguida para chamar as pessoas à religião do Islam.
Allāh ta`ālā disse :
﴿ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ ﴾
(Mā kāna 'Ibrāhīmou yahoūdiyyan wa lā naṣrāniyyan wa lākin kāna Hanīfan mousliman wa mā kāna mina l-mouchrikīn)
O que significa: « Ibrāhīm não era judeu nem cristão, mas estava distante de qualquer outra religião além do Islã. Ele era muçulmano e certamente não era dos associadores (mouchrikīn). » [Surata 'Āli `Imrān, versículo 67]
Portanto, é considerado incredulidade atribuir aos profetas a adoração de outro além de Deus.
O Profeta Moūçā – Moisés `alayhi s-salām – também veio para chamar as pessoas à religião do Islã. Alguns creram nele, enquanto outros o negaram. Eles disseram: "Ouzayr é filho de Deus", e outros disseram: "Certamente Allah criou os céus e a terra em seis dias e então se cansou e se recostou no Seu trono". Essas pessoas são não-muçulmanas e descrentes. Elas não possuem a crença do Profeta Moūçā, que ordenou que acreditassem na unicidade de Deus e não associassem Deus às Suas criaturas.
O profeta Moūçā tinha como crença que Allāh existe sem semelhança com as criaturas, que Ele é o Criador de todas as coisas e que não necessita das criaturas. Ele criou a luz sem se assemelhar a ela, criou o homem sem se assemelhar a ele; portanto, Ele não é afetado pelo cansaço ou pela fraqueza, pois Ele é Al-Qawiyy, Aquele que possui todo Poder, que não é afetado nem pelo cansaço nem pelo sono.
O Profeta Içā Al-Macīḥ – Jesus alayhi s-salām – veio chamar para o Islã, a religião à qual todos os profetas antes dele chamaram. Ele anunciou a boa nova da vinda de um profeta depois dele chamado Aḥmad, que se refere claramente a Muhammad. Alguns creram em Jesus enquanto outros rejeitaram sua missão.
O profeta `Içā Al-Macīḥ – Jesus `alayhi s-salām – veio chamar ao Islã, a religião para a qual todos os profetas antes dele chamaram, e ele anunciou a boa nova da vinda de um profeta após ele que se chamaria Aḥmad. Foi Muhammad que ele anunciou. Alguns creram em Jesus enquanto outros descreram.
Quanto ao Profeta `Içā (Jésus) `alayhi s-salām, ele possuía uma crença correta. Ele acreditava que Allāh não é pai nem filho, que Ele não é um ser composto nem formado por partes. Mais tarde, algumas pessoas tentaram matar o Profeta `Içā (Jésus). Allāh o salvou, fazendo com que um dos discípulos presentes se parecesse com ele, enquanto elevava `Içā aos céus. Quando os não-crentes entraram na sala onde estavam os discípulos de `Içā, capturaram aquele que se parecia com `Içā e o mataram. Assim, o homem que foi morto não era o Profeta `Içā (Jésus) `alayhi s-salām.
Além disso, o Profeta Jesus nunca ordenou ao seu povo que o adorasse, mas sim que adorassem somente a Deus.
Allāh ta`ālā disse:
﴿ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللهِ قَالَ الحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ ءَامَنَّا بِاللهِ واشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾
(Falammā ‘aḥassa `Içā minhoumou l-koufra qāla man ‘anṣārī ‘ila l-Lāhi qāla l-Ḥawāriyyoūna naḥnou ‘anṣārou l-Lāhi ‘āmannā bi l-Lāhi wa ch-had bi’annā mouslimoūn)
O que significa : Em português :
O que significa: «Quando `Içā pressentiu que eles iam cometer a descrença, ele disse: Quem são aqueles que me seguem no caminho aprovado por Deus? Os apóstolos (Ḥawāriyyoūn) disseram: Nós, nós acreditamos em Deus. Sê testemunha de que somos muçulmanos» [soūrat 'Āli `Imrān].
Os Ḥawāriyyoūn – os doze discípulos de Jesus – disseram:
﴿ واشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾
(Wa chhad bi’annā mouslimoūn)
O que significa: «Sê testemunha de que somos muçulmanos». Os Hawāriyyoūn são os muçulmanos que acreditaram nele e o seguiram. O profeta `Içā (Jesus) não os chamou a adorar sua pessoa. Ele os chamou a adorar apenas a Deus.
Allāh ta`ālā disse :
﴿ وَإِذْ قَالَ اللهُ يَـعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ﴾
(Wa ‘idh qāla l-Lāhou yā `Içā bnou Maryama ‘a‘anta qoulta li n-nāci t-takhidhoūnī wa ‘oummī ‘ilāhayni min doūni l-Lāh qāla soubḥānaka mā yakoūnou lī ‘an ‘aqoūla mā layça lī biḥaqqin ‘in kountou qoultouhou faqad `alimtahou)
O que significa : Em português :
O que significa: «E quando Allāh disse a `Içā, filho de Maryam: Foste tu quem disseste aos homens: tomai-me, assim como a minha mãe, como dois deuses? Ele responderá: Glória a Ti, que és isento de imperfeição, não me cabe dizer o que não tenho o direito de dizer, e se eu o tivesse dito, Tu o saberias». Então, no versículo seguinte, Ele disse :
﴿ مَا قُلْتُ لَهُمْ إلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ﴾
(Mā qoultou lahoum ‘il-lā mā ‘amartanī bihi ‘ani `boudou l-Lāha Rabbī wa rabbakoum)
O que significa : Em português :
O que significa: «Eu não lhes disse senão o que Tu me ordenaste que lhes dissesse: adorai Allāh, meu Senhor e vosso Senhor».
Fica claro nestes dois versículos que o profeta `Içā chamou à adoração de Deus unicamente e a não associar nada a Ele.
Após o profeta `Içā (Jesus) ser elevado ao céu, Muhammad veio renovar o chamado para a religião do Islã, apoiado por milagres que são evidências de sua profecia. Muitos abraçaram o Islã, enquanto outros que já eram politeístas o rejeitaram, o que apenas agravou sua descrença.
O princípio fundamental do Islã, comum a todos os muçulmanos, é a adoração exclusiva a Allāh.
Através do que acabamos de expor, fica evidente que a religião de todos os profetas é o Islã e que o Islã é a única religião celestial.
Peço desculpas pela confusão anterior. Aqui está a tradução corrigida em português:
Nós não dizemos "religiões celestes" porque Deus nunca ordenou seguir outra religião além do Islã; a única religião revelada por Deus aos profetas é o Islã. A única diferença entre um mensageiro e outro está na Lei.
A Lei engloba os julgamentos que dizem respeito às práticas. Por exemplo, na Lei de 'Adam `alayhi s-salām e nas leis que foram reveladas depois dele até a época dos filhos de 'Isrā'īl, havia apenas uma oração obrigatória diária.
'Isrā'īl é o profeta Ya`qoūb (Jacó), ele é muçulmano como todos os profetas, teve doze filhos que deram origem às doze tribos dos filhos de 'Isrā'īl; entre o povo dos filhos de 'Isrā'īl havia muçulmanos e não muçulmanos.
Depois, os filhos de 'Isrā'īl receberam a ordem de realizar duas orações por dia e noite, enquanto o profeta Muhammad recebeu a ordem de realizar as cinco orações diárias.
As bases da crença em Deus e em Seu mensageiro são imutáveis. Não há sabedoria em que elas mudem, ao contrário das leis que dizem respeito às práticas.
E o Profeta ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam também disse:
« أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ »
(‘Afḍalou mā qoultou ‘anā wa n-nabiyyoūna min qablī lā ‘ilāha illa l-Lāhou waḥdahou lā charīka lah)
O que significa : Em português:
A melhor coisa que eu e os Profetas que vieram antes de mim disseram é: Lā ilāha illa l-Lāhou waḥdahou lā charīka lah; Não há outra divindade além de Deus, o Único, que não tem parceiro."
En portugais, cela se traduirait approximativement comme ceci :
Além disso, foi relatado um ḥadīth sobre o número dos profetas: cento e vinte e quatro mil profetas, dos quais trezentos e treze foram mensageiros. No entanto, alguns estudiosos não confirmaram um ḥadīth sobre o número dos profetas.
Allāh, o Altíssimo, diz:
﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ﴾
O que significa:
"Certamente enviamos mensageiros antes de ti; a alguns deles relatamos-te, e a outros não relatamos." [Surata Ghāfir, versículo 78]
No nobre Alcorão, vinte e cinco profetas foram mencionados com seus nomes:
'Adam, Idrīs, Noūḥ, Hoūd, Ṣāliḥ, Loūṭ, Chou`ayb, 'Ibrāhīm, 'Ismā`īl, 'Isḥāq, Ya`qoūb, Yoūçouf, 'Ayyoūb, Dhou l-Kifl, Al-Yaça`, Yoūnous, Moūçā, Hāroūn, 'Ilyās, Dāwoūd, Soulaymān, Zakariyyā, Yaḥyā, `Içā et Mouḥammad.
Entre as leis que não mudaram nas leis de todos os profetas estão: não consumir carne de porco, não consumir o que não foi sacrificado segundo a Lei do Islã, não consumir sangue, não matar a alma que Allah proibiu de matar, a injustiça e a fornicação."
الحمد لله رب العالمين
O louvor pertence a Allāh, o Criador do mundo.
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