Los signos mayores anunciadores del día del juicio.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Dios dice en el Qur’ān:
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)} [سورة القمر 1]
Lo que significa: La hora se acercó y la luna se partió.
Entre los fundamentos de la creencia musulmana la fe en el día del juicio, forma parte de los pilares de la fe.
Nosotros sabemos con certeza que este mundo tiene un fin, no dudamos de su término.
كل من عليها فن
Todos los que están en esa tierra tendrán un fin.
و يبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام
Y Al-lāh Quien es dhu l‐Jalal wa- l-Ikram , Él no tendrá fin.
Nos estamos acercando al fin del mundo tal como nuestro Creador nos lo confirma en el Qur’ān. Y sólo Al-lāh sabe cuándo es el fin del mundo, incluso el Mensajero de Al-lāh Muḥammad no sabe cuando caerá ese día. El Profeta Muḥammad él mismo se lo dijo a Ŷibrīl. Una vez Ŷibrīl le preguntó al Profeta Muḥammad y el Mensajero de Al-lāh dijo:
متى الساعة فقال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل
Es decir oh Ŷibrīl al igual que tu no sabes , tampoco yo no sé.
El Profeta Muḥammad, la mejor criatura de Al-lāh, el más sabio de los seres humanos le contesta al jefe de los Ángeles que no lo sabe. ¿A caso no es una lección para nosotros?. Claro que lo es.
El último día no llegará salvo después de que hayan ocurrido varios acontecimientos que serán señales, signos anunciadores del último día. Algunas de estos signos son pequeños son علامات الساعة الصغرى y los grandes signos que son 10 tal como han sido nombrados en el ḥadīth.
Hoy vamos a hablar del Daŷŷāl, el masih el Daŷŷāl, el masih el kadhab, el masih el a^war, es un ser humano. Ha sido llamado el masih por sus numerosos desplazamientos, dará la vuelta a la tierra por todos los lados en 1 año y medio más o menos por la Voluntad de Dios, para sembrar la corrupción.
Ha sido llamado el Daŷŷāl porque es un descreído y desvía a la gente. Logrará pasar por todos los lados de la tierra salvo en dos lugares, Makkah y Madinah. En ambas ciudades no podrá entrar, encontrará en su camino un ángel armado con una espada, entonces el Daŷŷāl huirá.
La salida del Daŷŷāl surgirá en una temporada de sequía y de hambruna y pretenderá ser el ilaha, pretenderá ser Dios و العياذ بالله , los que creerán en él estarán saciados, pero en cuanto a los creyentes los que lo van a descreer, aquellos pasarán por una gran hambruna, y Al-lāh les ayudará gracias al dhikr, el tasbih y el taqdis, es decir que este tasbih reemplaza la comida, y de hecho no estarán afectados por el hambre, no pasarán hambre.
El Mensajero de Al-lāh advirtió a su comunidad de la fitnah del Daŷŷāl, es decir de la discordia del Daŷŷāl y nos ha descrito el Daŷŷāl para que sepamos cómo es, y dijo que uno de sus dos ojos es طافية كالعنبة es decir prominente (saliente) como un grano de uva y el segundo ojo casi inexistente, y es por eso que tiene como apodo el tuerto impostor الأعور الدجال
Actualmente está encadenado en una isla, son los ángeles que lo encadenaron allí, pero esta isla es desconocida, un compañero se encontró con él una vez Tamimu bnu Aws تميم ابن أوس . Un día él y otros subieron en una embarcación y se perdieron durante un mes y se alejaron, y a continuación llegaron a una isla y lo encontraron allí encadenado, es un hombre muy grande muy fuerte, habló con ellos en árabe, preguntándoles cosas, ¿Ha pasado tal cosa? ¿Ha pasado tal cosa? هل صار كذا , y les preguntó respecto al Profeta Muḥammad, هل ظهر النبي العربي ¿Ha aparecido el profeta de los últimos tiempos? Y a continuación le fue revelado al Profeta Muḥammad la información de lo que esté sahaby había visto del Daŷŷāl.
El profeta صلى الله عليه وسلم nos anunció que se manifestarán a través de las manos del Daŷŷāl cosas extraordinarias, como pruebas para sus esclavos, para mostrarles cuál de ellos serán bien guiados y cuál serán extraviados. Entre las cosas asombrosas está que cortará en dos a un hombre creyente que lo desmiente. Y a continuación lo resucitará por la Voluntad de Dios. Este creyente entonces dirá: “Esto sólo hace aumentar mi certeza de que eres un impostor “un mentiroso”.
لم أزدد بهذا إلا تكذيبا لك
Dirá al cielo que llueva y lloverá, dirá a la tierra que saque su cosecha y saldrá.
Entre las cosas sorprendentes está que el Daŷŷāl tendrá con él dos ríos, uno de agua, y él afirmará que éste es su paraíso, y un río de fuego, y afirmará que es su infierno. Nuestro Profeta nos informó que el río de fuego será una frescura para los creyentes برد على المؤمنين y que el río de agua será un fuego para ellos نار عليهم .
En cuanto al tiempo que pasará el Daŷŷāl en la tierra, después de su aparición, son cuarenta días. Pero al comienzo de su aparición, el primer día durará como un año يوم كسنة luego el siguiente como un mes يوم كشهر luego el siguiente como una semana يوم كأسبوع y el resto de los días, como nuestros días actuales باقي الأيام كأيامنا
Que Dios nos preserve de su fitnah, que nos permita perseverar en la religión que Él acepta es decir el Islām. La única religión aceptada por Al-lāh.
En los últimos días del Daŷŷāl, ^IIsā hijo de Mariam bajará del cielo. El está actualmente vivo en el segundo cielo, Dios lo elevó cuando los descreídos querían asesinarlo.
El Profeta dijo en un ḥadīth relatado por Abu Dawud y otros respecto a ^Isā:
ليس بيني و بينه نبي es decir no habrá entre él y yo un profeta و إنه نازل y bajará, y a continuación dio su descripción física, informó que aplicará la ley del Islām, se quedará en la tierra unos 40 años y será él صلى الله عليه وسلم quien matará al Daŷŷāl y a continuación ^Isā morirá (significa que todavía está vivo).
^Isā es una criatura, ha entrado a la existencia es un ser humano, cierto uno de los mejores, pero no merece ser adorado. Comía, dormía cambiaba, creció, necesita quien lo hizo cambiar. Tenía milagros eminentes eso es cierto pero eso no lo convierte en un Dios, llamó al Islām
Él bajará عليه السلام con las manos apoyadas en las alas de dos ángeles, cerca de la torre blanca, al este de Damasco, tal como fue relatado en el ḥadīth. El Daŷŷāl se encontrará con él en Palestina y el Profeta de Dios ^Isā lo matará en Bab Lud-d باب لدّ, que es una aldea en Palestina. Nuestro Maestro ^Isā hijo de Mariam hará aplicar la Ley de nuestro maestro محمد Muḥammad صلى الله عليه وسلم , aplicará la ley del Islām porque era musulmán al igual que los demás Profetas.
El Día del Juicio no llegará, queridos hermanos de fe, hasta que se cumplan las diez señales. La salida del Daŷŷāl como hemos dicho, la salida de Yaŷuŷ y Maŷuŷ, después de eso habrá la salida del sol del oeste, la aparición de la bestia de la tierra quién hablará con la gente; le pondrá al creyente un sello que indicará que es un creyente y al incrédulo, un sello que indicará que es un incrédulo. No se aceptará el arrepentimiento de quienes no se han arrepentido antes. Y no se aceptará ningún arrepentimiento después de eso. Estas dos señales pasarán un mismo día, entre el subh y el duha.
A continuación un humo descenderá a la tierra y se difundirá, hasta el punto que los incrédulos casi morirán dado a que este humo es intenso. En cuanto a los musulmanes, tendrán como un resfriado, por ello. También habrá tres khusuf, ثلاثة خسوفات es decir que la tierra se abrirá y se tragará lo que llevaba: un khusuf en el este, otro en el oeste y otro en la Península Arábiga.
Entre estas grandes señales, queridos hermanos de fe, habrá un fuego que saldrá de las profundidades deعدن ^Adan –Aden– en el Yemen, y que hará que la gente se traslade al oeste. No es un fuego que se mueve rápido, pero es un fuego que avanzará lentamente.
El Día del Juicio llegará solo cuando quedarán las peores personas, porque todos los musulmanes entre los humanos en la tierra morirán cien años antes del Día del Juicio Final. Entonces los incrédulos se multiplicarán hasta la llegada del Día del Juicio.
Y a continuación Israfil le dará una primera vez en el cuerno الصور y todos morirán, luego después de 40 años volverá a darle una segunda vez en el cuerno y será el qiyamah, la salida de los cuerpos de la tumba, la resurrección, البعث subḥāna Al-lāh.
Que Dios nos haga perseverar sobre la religión del Islām, que seamos de los que realizan actos de obediencia y se arrepienten antes de la muerte. Amín.
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