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Invocation lors des assemblées de science
Le Messager de Allāh a dit: 'inna n-nāça 'idha jtama`oū fī majlis thoumma fāraqoūhou wa lam yadhkoūrou l-Lāha wa lam youṣallou `ala n-nabiyy yakoūnou ḥasratan `alayhim fi l-'ākhirati wa 'in dakhalou l-jannah
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Invocation à dire le vendredi: 80 années de péchés effacés
Il est recommandé de multiplier les invocations en faveur du Prophète (aṣ–ṣalātou `alā n-Nabiyy) le jour du vendredi après le `Aṣr et avant le coucher du soleil.
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Invocation pour la nouvelle année ou le nouveau mois lunaire
D’après Abdou l-Lāh fils de Hichām: Les compagnons du Messager de Allāh apprenaient cette invocation qu’ils disaient lorsqu’une nouvelle année ou un nouveau mois commençait: Allāhoumma adkhilhou `alaynā bi l 'amni wa l-'īmān, wa s-salāmati wa l-'islām, wa riḍwānin mina r-Raḥmān, wa jiwārin mina ch-chayṭān
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Quelle est la part de la science de la religion qu'il est une obligation personnelle d'apprendre ?
Apprendre l'Islam: Il est un devoir pour toute personne responsable d'apprendre une part de la science de la religion dont on ne peut se passer : la croyance, la purification, la prière, la zakāt pour celui pour qui elle est obligatoire, le pèlerinage pour celui qui en est capable et les péchés du cœur, de la main, des yeux et autres.
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Pour quelle raison Allāh a-t-Il envoyé les messagers ?
Allāh a envoyé les messagers pour qu'ils enseignent aux gens ce qui leur est utile pour leur religion et pour leur bas monde et pour appeler les gens à adorer Allāh sans rien Lui associer.
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Est-ce que le mot dou`ā' peut avoir un autre sens que l'adoration ?
Le mot dou`ā' peut avoir un autre sens que l'adoration car Allāh ta`ālā dit ce qui signifie : « Ne faites pas en sorte d'interpeller le Messager comme vous vous interpellez les uns les autres » [sôurat An-Nôur / 63]
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Quel est le jugement de celui qui évoque le nom d'un prophète ou d'un saint en leur absence ?
Le jugement de celui qui évoque le nom d'un prophète ou d'un saint en leur absence, ceci est permis car le simple fait d'appeler ou de demander une chose inhabituelle ne constitue pas une adoration pour autre que Allāh.
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Explique la signification de al-istighāthah et de al-isti`ānah avec les preuves.
Al-istighāthah, c'est l'appel au secours en cas de difficulté et al-isti`ānah, c'est la demande d'aide mais dans un sens plus général et plus global.
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Le tawassoul par les prophètes.
Il est permis de faire le tawassoul par les prophètes selon l'Unanimité. Le tawassoul, c'est demander l'obtention d'un profit ou l'évitement d'une nuisance en évoquant le nom d'un prophète ou d'un saint par honneur envers celui par qui on fait le tawassoul, tout en croyant que c'est Allāh Qui crée le profit et la nuisance.
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Le sens du ḥadīth de la femme esclave (al-jāriyah).
An-Nawawiyy dans son commentaire du ḥadīth a dit : « La parole ('ayna l-Lāh) est une interrogation au sujet du mérite (al-makānah) et non au sujet de l'endroit (al-makān) ». Elle signifie : Quelle glorification accordes-tu dans ton cœur pour Allāh ? Et lorsqu'elle a répondu : (Fi s-samā'), cela veut dire qu'Il a un très grand mérite, c'est-à-dire que Allāh mérite une très grande vénération. Il n'est pas permis de croire que le Messager a interrogé cette femme esclave au sujet de l'endroit. Il n'est pas permis non plus de croire que cette femme esclave a voulu dire qu'Il habite le ciel.
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Le jugement du fait de faire l'éloge du Messager de Allāh.
Le jugement du fait de faire l'éloge du Messager de Allāh, c'est permis selon l'Unanimité. Allāh ta`ālā dit qui signifie : « Tu as certes un comportement d'excellence » [soūrat Al-Qalam / 4].
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