Interdiction de priver le travailleur de son salaire en Islam

Parmi les péchés des mains qui est un grand péché, il y a priver le travailleur de son salaire. Il a été validé le ḥadīth qoudsiyy:

« ثلاثة أنا خصمُهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصَمْتُهُ، رجل أعطى بِيَ العهد ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنَه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يُعطِهِ أجره »

(thalâthatoun ‘anâ khaṣmouhoum yawma l-qiyâmati wa man kountou khaṣmahou khaṣamtouhou, rajouloun 'a`ṭâ biya l-`ahda thoumma ghadara, wa rajouloun bâ`a ḥourran fa 'akala thamanahou, wa rajouloun sta'jara 'ajIran fa stawfâ minhou wa lam you`ṭihi 'ajrahou)

ce qui signifie: « Trois méritent un châtiment au jour du jugement: un homme qui a donné son engagement par Moi puis qui a trahi, un homme qui a vendu un homme libre puis en a consommé la contre-valeur et un homme qui a fait travailler un travailleur et a obtenu ce qu’il voulait de lui mais ne lui a pas donné son salaire » [rapporté par Al-Boukhâriyy].

L’expression « qui a donné son engagement par Moi » signifie : « qui s’est engagé par le nom de Allāh » comme quelqu’un qui a prêté allégeance à un calife et par la suite s’est retourné contre lui, comme ceux qui se sont rebellés contre notre maître `Aliyy Ibnou Abî Ṭālib que Allāh l’agrée, khawârij ou autres, après qu’il ait reçu le pacte d’obéissance de la part des émigrants et des partisans à Médine.

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