Interdiction de s'abstenir de payer la Zakât en Islam

Parmi les péchés des mains et qui est un grand péché, il y a s’abstenir de payer la zakât ou en donner une partie et ne pas donner le reste ou encore retarder le paiement de la zakât après qu’elle soit devenue obligatoire et qu’on est capable de la donner, sans excuse valable ; parmi les excuses valables pour retarder le payement de la zakât qu’il attende un proche à lui ou quelqu’un qui en a plus besoin que ceux qui sont présents ou plus vertueux.

Il n’est pas permis pour celui à qui elle est devenue obligatoire avant le mois de Ramaḍān, comme au mois de Rajab ou au mois de Cha`bân par exemple, de retarder le paiement de la zakât jusqu’au mois de Ramaḍān. En effet, Ramaḍān n’est pas une période dédiée au versement de la zakât. Le moment pour verser la zakât vient quand l’année lunaire s’est écoulée ; ainsi la zakât est comme la prière il n’est pas permis de la retarder par rapport à son temps.

Il en est de même pour le fait de donner ce qu’il n’est pas valable de donner à titre de zakât même si cela vaut plus que ce qu’il faut donner ; dans l’école de l’Imâm Ach-Châfi`iyy il faut sortir la zakât de l’or à partir de l’or et celle de l’argent métal à partir de l’argent métal et selon l’imam ‘Abôu Hanîfah c’est permis de sortir la valeur.

De même il est interdit de la donner à celui qui n’y a pas droit comme de la confier aux associations qui donnent la zakât à d’autres gens que ceux qui y ont droit. Mais, si celui qui paie la zakât mandate une association en laquelle il a confiance qu’elle donnera la zakât aux ayants droits, cela est permis.

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