Interdiction de Porter de l'or, l'argent et la soie pour un homme
Porter de l'or, l'argent et la soie pour un homme
Parmi les péchés du corps, il y a porter de l’or dans l’absolu et de l’argent métal autre que la bague en argent et porter de la soie pure ou ce dont plus de la moitié du poids est en soie, pour l’homme pubère. Pour ce qui est de la bague en argent, elle est permise pour l’homme car le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, l’a portée. Est exceptée par la mention de l'homme, la femme ; il lui est en effet permis de porter de l’or et de l’argent métal même s’il s’agit d’un habit d’or ou d’argent, du moment que cela n’est pas par vanité et par fierté.
AHmad et An-Naçâ’iyy ont rapporté ainsi que At-Tirmîdhiyy a déclaré ṣaḥīḥ le ḥadīth de Abôu Môuçâ que Allāh l’agrée que le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:
« أحل الذهب والحرير لإناث أمتي و حرم على ذكورها »
Ce qui signifie: « l’or et la soie sont licites pour les femmes de ma communauté et sont interdits pour ses hommes ».
La sagesse de l’interdiction de l’or pour les hommes est que l’or est connu chez toutes les classes de gens donc si un pauvre voit un homme porter de l’or son cœur sera brisé.
Bien sur dans tout ce que Dieu ordonne et interdit il y a une sagesse et celui qui se moque de la loi de Dieu devient non-croyant et sort de l'Islam, voir: Comment le Musulman Préserve sa Foi. Éviter Apostasie, Mécréance, Blasphème
Bien sur si un homme porte par exemple une bague en or il lui est interdit de la donner à quelqu'un d'autre, mais il la fait fondre et la la transforme en bijoux de femme et la vend ou l'offre ou la vend en or brute
En Islam aider aux péchés est un péché et aider à la mécréance est une mécréance. Voir: Ordonner le Bien et Interdire le Mal en Islam. Juger selon l'Islam
En Islam on doit obéir à Dieu avant tout. Dans la tombe la personne sera seule. Voir: Patienter Face aux Épreuves et se Fier à Dieu. Allāh fait ce qu'Il veut
Le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:
« لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق »
ce qui signifie: « Pas d’obéissance à une créature en désobéissance au Créateur » [rapporté par At-Tirmîdhiyy]. On doit obéir en priorité à Dieu le créateur du monde, Qui nous a accordé le fait d’exister, de respirer, de voire, d’entendre et des bienfaits que nous ne pouvons dénombrer, voir: La Foi Musulmane et ce qui l’Annule
https://www.islam.ms/?p=680
