Explication Traité de Croyance Musulmane de l’Imam Ibnou `ASAKIR - Partie 7
قال الشيخُ فخرُ الدينِ بنُ عساكِرَ رحمه الله:
وَلا مانِعَ لِمَا أَعْطَى، يَفْعَلُ في مُلْكِهِ ما يُرِيدُ، وَيَحْكُمُ في خَلْقِهِ بِما يَشاءُ.
لا يَرْجو ثَوابًا وَلا يَخافُ عِقابًا، لَيْسَ عَلَيْهِ حَقٌّ [يَلْزَمُهُ] وَلا عَلَيْهِ حُكْمٌ
Le Chaykh Fakhrou d-Dîn Ibnou `Açâkir que Allāh lui fasse miséricorde, a dit:
Et nul ne prive de ce qu’Il donne
Explication: La signification de cette parole provient du ḥadīth de Al-Boukhâriyy et de Mouslim rapportant que le Messager de Allāh disait après sa prière:
"لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شىء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت"
ce qui signifie : « Il n’est de dieu que Allāh, Il est unique, Il n’a pas d’associé, Il a la souveraineté et Il est Celui Qui mérite la louange et Il est sur toute chose tout-puissant, ô Allāh, nul ne prive de ce que Tu donnes et nul ne donne ce dont Tu as privé. »
Donc, si Allāh ta`ālā veut accorder un bienfait à quelqu’un, Il le lui accorde et nul ne peut l’en priver, tout comme l’ont rapporté At-Tirmidhiyy et d’autres du ḥadīth de `Abdou l-Lâh Ibnou `Abbâs que le Messager de Allāh a dit:
"واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضرّوك بشىء لم يضرّوك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفّت الصّحف"
ce qui signifie: « Sache que si la communauté s’unissait pour t’être utile en quelque chose, elle ne te serait utile que par une chose que Allāh t’a prédestinée. Et si elle s’unissait pour te nuire, elle ne te nuirait que par une chose que Allāh t’a prédestinée. Les calames sont levés et les feuillets ont séché. »
L’auteur, que Allāh lui fasse miséricorde, a dit :
Il fait ce qu’Il veut de ce qui Lui appartient
Explication: Ce que Allāh ta`ālā veut de toute éternité qu’il arrive par Sa volonté éternelle exempte de début, arrivera immanquablement et Il le crée par Son attribut de création éternel exempt de début sans que Allāh `azza wa jall soit contraint à quoi que ce soit. Allāh ta`ālā dit dans le qour’ân:
﴿ وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ﴾
Ce qui signifie : « Et ton Seigneur crée ce qu’Il veut sans aucune obligation. »
L’auteur, que Allāh lui fasse miséricorde, a dit :
Et Il ordonne à Sa création ce qu’Il veut
Explication: Allāh soubḥânahôu wata`ālā interdit ce qu’Il veut et rend obligatoire ce qu’Il veut.
L’auteur, que Allāh lui fasse miséricorde, a dit :
Il n’attend aucune récompense et ne craint aucun châtiment
Explication: Allāh soubḥânahôu wata`ālā n’attend de la part de Ses esclaves aucune récompense ni aucun profit, Il dit ta`ālā:
﴿ مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ ﴾
ce qui signifie: « Je ne veux de leur part aucune subsistance et Je ne veux pas qu’ils Me nourrissent ». Allāh ne les a donc pas chargés de l’adoration du fait qu’Il en tirerait profit et Il ne leur a pas interdit une chose du fait qu’Il craindrait une nuisance ou une punition de la part de l’un d’entre eux. Comment se pourrait-il qu’Il attende une récompense de Ses esclaves ou qu’Il craigne une punition alors que c’est Lui leur Créateur et le Créateur de leurs actes ?
L’auteur, que Allāh lui fasse miséricorde, a dit :
Il n’a pas d’obligation et Il n’est assujetti à aucune loi
Explication: Allāh ta`ālā, il ne Lui incombe aucun devoir qu’Il soit obligé de faire et nul n’a de droit sur Lui. En effet, nul ne L’empêche de faire quoi que ce soit ni ne Lui ordonne quoi que ce soit.
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