Explication sur al-'istiḥāḍah (sang de maladie autre que les menstrues et lochies) Partie 3
La période durant laquelle le sang était faible est une istiḥāḍah et la période durant laquelle le sang était fort est une période de menstrues.
Commentaire: Le sang faible est une période d'istiḥāḍah et le sang fort est une période de menstrues. Toutefois il est une condition que le fort ne dure pas moins que vingt-quatre heures et que le faible ne dure pas moins que quinze jours. Ceci est la condition pour qu'elle soit moubtada'ah moumayyizah. Dans ce cas nous disons que le noir qui n'a pas duré moins qu'un jour et une nuit sans dépasser quinze jours est un sang de menstrues et que ce qui vient après, qui est rouge, nous disons que c'est une istiḥāḍah.
Le fort étant un sang de menstrues s'il ne dure pas moins que le minimum des menstrues et s’il ne dépasse pas le maximum des menstrues.
Commentaire: C'est lorsque le fort, c'est-à-dire le noir, ne dure pas moins que vingt-quatre heures, c'est-à-dire le minimum des menstrues, et ne dure pas plus que quinze jours.
Et si le faible n'a pas duré moins que le minimum de la période inter menstruelle en continu.
Commentaire: Il est une condition que le faible, c'est-à-dire le rouge, ne dure pas moins que quinze jours en continu. En effet, le minimum de la période inter menstruelle est de quinze jours sans qu'il y ait de limite au maximum de la période inter menstruelle. Dans ce cas-là, le fort est un sang de menstrues et le faible un sang d'istiḥāḍah.
Dans le cas où elle n'est pas moumayyizah – capable de distinguer –.
Commentaire : Dans le cas où c'est une femme qui ne peut pas distinguer, ce qui veut dire que le sang qu'elle a eu n'avait qu'une seule couleur, c'est-à-dire que tout le sang qu'elle a vu n'avait qu'une seule caractéristique.
Ou dans le cas où une des conditions citées n'a pas été remplie.
Commentaire : Il est une condition que le sang faible ne dure pas moins que quinze jours et que le sang fort ne dure pas moins que le minimum des menstrues, c'est-à-dire un jour et une nuit. Si ces conditions ne sont pas remplies, le jugement diffère.
Alors ses menstrues sont de un jour et une nuit.
Commentaire: Dans ce cas-là, elle aura vingt-quatre heures de menstrues et pour ce qui est en plus, c'est-à-dire ce sang rouge, ce sera une istiḥāḍah même s'il se prolonge pendant une année.
Et sa période inter menstruelle est de vingt-neuf jours.
Commentaire: Nous disons que chaque mois sa période de menstrues est de un jour et une nuit et que sa période inter menstruelle est de vingt-neuf jours. Ceci est valable lorsque l'une des conditions de la distinction n'est pas remplie ou lorsqu'elle ne peut pas distinguer, ou bien lorsqu'elle voit un sang d'une seule couleur ou encore lorsqu'elle le voit avec deux couleurs mais sans les conditions requises.
Dans le cas où elle connaît le temps du début de l'écoulement du sang ou dans le cas où elle est mou`tâdah (habituée).
Commentaire: Ou alors, elle est mou`tâdah (habituée), la mou`tâdah étant celle qui a déjà vu dans le passé une période menstruelle et inter menstruelle. C'est le cas si elle a eu un écoulement de sang de cinq, dix ou quinze jours ou bien d'un jour et une nuit et qu'il se soit interrompu jusqu'à la fin du mois et ce, une fois ou deux ou davantage. Si cela lui est arrivé et que par la suite l'écoulement s'est prolongé pendant un, deux ou trois mois ou davantage, celle-là est appelée mou`tâdah (habituée). Elle est de deux catégories.
Comme lorsqu'elle a eu dans le passé une période de menstrues et une période inter menstruelle, elle se réfère à elles.
Commentaire: Elle revient à son habitude. La période durant laquelle elle avait ses menstrues est pour elle une période de menstrues. Elle ne fait pas la prière durant cette période. Pendant la période après laquelle ses menstrues finissaient c'est-à-dire la période durant laquelle elle n'avait pas de menstrues, dans la période suivant l'arrêt de l'écoulement c'est-à-dire après la durée de ses menstrues habituelles, elle considère qu'elle se trouve dans une période inter menstruelle. Dans ce cas-là, elle prie, elle jeûne et son époux peut avoir un rapport avec elle malgré l'écoulement de sang car c'est une istiḥāḍah. Après la fin de ses menstrues habituelles, elle n'a pas le jugement de celle qui a les menstrues.
Son habitude est confirmée par une seule fois tant qu'elle ne se distingue pas.
Commentaire : La durée habituelle est confirmée par une seule fois, comme si elle l'a vue pendant un mois. Avant qu'elle voit cet écoulement de sang prolongé, elle voyait chaque mois du sang pendant cinq jours puis cela s'interrompait jusqu'à la fin du mois. Elle voyait cinq jours de sang et vingt-cinq jour de période inter menstruelle. Cela lui est arrivé une, deux ou trois fois ou davantage Ensuite elle est entrée dans cette période où elle a toujours du sang. Sa période menstruelle est donc de cinq jours et sa période inter menstruelle est de vingt-cinq jours. Elle avait du sang pendant cinq jours, c'était des menstrues et les vingt-cinq jours restant étaient une période inter menstruelle. Alors dans ce cas on lui dit : « Tes menstrues sont de cinq jours et les vingt-cinq jours sont une istiḥāḍah ». Durant les cinq jours elle ne prie pas et ne jeûne pas ; ensuite elle fait le ghousl, elle accomplit la prière et jeûne jusqu'à la fin du mois. Ceci même si elle reste dans cet état pendant des mois. Chaque mois on lui dit : Tes menstrues sont de cinq jours et le reste est une période inter menstruelle. Celle-là est mou`tâdah (habituée) non moumayyizah – non capable de distinguer – car elle a vu un écoulement de sang d'une seule couleur durant des mois. Avant al-istiḥāḍah elle avait des périodes menstruelles et inter menstruelles.
On la considère mou`tâdah moumayyizah s'il n’y a pas eu interruption de l’écoulement pendant une période minimum de la période inter menstruelle.
Commentaire: Si la mou`tâdah est moumayyizah, elle voit un sang fort et un sang faible, le fort est un sang de menstrues et le faible est une istiḥāḍah. La mou`tâdah qui voit du sang de deux couleurs noir et rouge, le fort est alors un sang de menstrues et le faible est une istiḥāḍah. En revanche, si elle l'a vu d'une seule couleur durant tout le mois, elle considère alors que le première jour du mois est un sang de menstrues et que le reste est une période inter menstruelle. Ceci est dans le cas où elle n'a jamais eu de menstrues ou de périodes inter menstruelles.
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