4 preguntas el día del juicio
El profeta Muhammad dijo:
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع
Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:
عن عمره فيم أفناه
و عن جسده فيم أبلاه
و عن علمه ماذا عمل به
و عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه
Es decir su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.
El profeta Muhammad nos enseñó que en el día del juicio, cada uno de nosotros tendrá que contestar a 4 preguntas, que cada uno de nosotros después de la resurrección, después de la salida de los cuerpos de la tumba le esperan dos ángeles, سائق y شهيد (Shahid y Sa'iq), estos dos ángeles conducen al siervo de Allah hacia una estancia del día del juicio donde tendrá lugar el hisab “las cuentas” y tendrá que contestar a esas 4 preguntas.
La primera de esas 4 preguntas:
عن عمره فيم أفناه
¿Su vida, a qué la dedicó?
Hermano de fe; ¿has dedicado tu vida a la adoración, a la obediencia, has dedicado tu vida a cumplir con los mandamientos de Dios, a efectuar todas tus obligaciones, y abstenerte de los pecados?
¿Has dedicado tu vida en lo que es un beneficio para ti en esta Dunia y en tu más allá? ¿Has obedecido a tus padres y visitado a tu familia cercana, te has dedicado a ayudar a los pobres, a los huérfanos, has dedicado tu vida al servicio de los musulmanes, al servicio de la religión, o bien al contrario formaste parte de los despreocupados, los que no cumplen con los mandamientos de Dios o les cumplen a la mitad o cuando sacan tiempo, has sido de los pecadores, de los perdidos, de los que siempre han buscado la mala compañía para multiplicar las desobediencias y las injusticias, has formado parte de los que no han parado de seguir a sus pasiones sin controlar su ego, has dejado el Shaytan engañarte y embellecerte la dunia, has dejado el Shaytan hacerte olvidar la muerte y hacerte creer que vas a vivir muchos años?
A continuación, la segunda pregunta, el profeta Muhammad dijo:
و عن جسده فيم أبلاه
¿Y su cuerpo qué hizo con él?
Este cuerpo, sean lo que sean los esfuerzos que hiciste para conservar su belleza, la forma de tus músculos, la suavidad de la piel, la blancura de los dientes la movilidad de tus miembros, tu salud, cierto, sin duda ninguna este cuerpo bajará en la tumba. Y para la gran mayoría, sus cuerpos empienzan a descomponerse rápidamente después de uno días solamente, la tripa es lo primero en cambiar, los insectos se encargan de devorar el cuerpo al igual que los gusanos, este cuerpo que has cuidado tanto durante tu vida, en unos días su color, su olor y su aspecto cambian para terminar siendo la comida de los insectos de la tierra. En efecto la gran mayor parte de la gente sus cuerpos sufren esta descomposición salvo los de los profetas, de los mártires de combate y algunos awliya’.
Es por eso que tienes que utilizar tu cuerpo en la obediencia, usar tus órganos, las gracias de Allah, utilizarlas en la obediencia y no en la desobediencia. Agradecer a Allah por todas estas نِعَم estás gracias otorgadas por Él, y el agradecimiento obligatorio tiene lugar absteniéndose de utilizarlos en los pecados. El corazón, la vista, el oír, la tripa, la lengua, el sexo, los pies tu cuerpo en general.
A continuación, la tercera pregunta va a ser:
و عن علمه ماذا عمل به
¿Y su sabiduría, qué hizo con ella?
En efecto el conocimiento Islámico se estudia para poder obtenerlo y luego ponerlo en práctica. Cada uno tiene la obligación de aprender una parte del conocimiento Islámico, el mensajero de Allah dijo
طلب العلم فريضة على كل مسلم
Lo cual significa: Adquirir el conocimiento (Islámico) es una obligación para cada musulmán – y musulmana-.
Esa parte del conocimiento querida por el profeta Muhammad se divide en dos:
El conocimiento relacionado con la creencia العقيدة .
- Conocer los Atributos de Dios obligatorios según la razón.
- Conocer a los atributos de los profetas.
- Conocer a los anuladores del islam, la apostasía y sus categorías.
Y la segunda parte concierne la jurisprudencia (la purificación, el rezo, el zakat, el ayuno, el hajj y los pecados).
El profeta nos obligó, es entonces una obligación personal para cada persona responsable مكلف, para poder preservarse de las injusticias, de los pecados, los grandes y los pequeños, y el profeta Muhammad, él mismo nos indicó la vía de aprendizaje (la transmisión oral a cerca de un profesor). Es la única manera de obtener un conocimiento fiable, así fuese la manera de aprender de los sahabah y los que vinieron a continuación después de ellos.
La pregunta: ¿Y de tu conocimiento que hiciste con él?
¿Has actuado en conformidad a lo que has estudiado? ¿Y así te has preservado de los pecados y estarás preservado del fuego en el más allá?
La última y cuarta pregunta nombrada en el hadiz fue:
و عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه
Y su dinero, ¿de donde lo ha conseguido y dónde lo gastó?
Obviamente hay que ser muy precavidos, muy preocupados de la manera gracias a la cual conseguimos nuestro dinero. Preocuparse del método para ganarse la vida y obtener tu sustento. Multiplicar todos los esfuerzos posibles para encontrar la vía aceptada por Allah, un trabajo halal, para que sea tu dinero halal.
Y cuidado de no formar parte de los que no se preocupan de la vía utilizada para conseguir su dinero. No olvides que vas a tener que rendir cuentas en el día del juicio.
No te olvides del hadiz del profeta Muhammad:
كل لحم نبت من سخت فالنار أولى به
Es decir que el cuerpo que ha sido alimentado con un dinero haram, el fuego tien prioridad sobre él, significa que se expone al infierno.
No te olvides que:
- Comer el haram tiene una influencia sobre tu corazón y los órganos de tu cuerpo.
- Comer el haram tiene una influencia sobre la aceptación de tus súplicas.
Numerosos son los que suplican y no llegan a tener sus súplicas aceptadas, la razón de esto es el consumo de lo que ha sido obtenido por una vía ilícita.
En el hadiz, fue relatado lo que significa; su comida es haram, su bebida es haram, su vestimenta es haram, y de este su súplica no estará aceptada.
Por eso, hermanos en el Islam preocúpate de saber si a lo cuál te quieres dedicar es algo lícito o no. Si los estudios de tus hijos son lícitos, o no. Si el trabajo al cual te quieres dedicar es lícito o no. No todos los trabajos y no todos los estudios están permitidos.
El Profeta dijo: و فيم أنفقه
¿Es decir y su dinero dónde lo gastó?
¿Lo has gastado en el lícito, en la obediencia, en la adoración, has cumplido con tu obligación de pagar la zakat, la nafaqah obligatoria?
El profeta Muhammad dijo:
نعم المال الصالح للرجل الصالح
Lo que significa: Qué (gran) beneficio es el dinero lícito en manos de un hombre virtuoso.
Tenemos en la persona del Mensajero de Allah y de sus compañeros un modelo excelente en el modo de utilizar el dinero en las vías del bien.
^Umar ibnu l-Khattab رضي الله عنه dijo: El Mensajero de Allah nos ordenó dar algo de nuestro dinero en sadaqah, ^Umar dijo y justo yo en esta temporada tenía dinero, ^Umar dijo: Hoy voy a preceder a Abu Bakr, dijo he traído la mitad de lo que poseía y el Mensajero de Allah le preguntó: ¿Qué le has dejado a tu familia? ^Umar contestó: Les dejé la mitad. Abu Bakr llegó llevando con él todo lo que poseía, y el Profeta le preguntó a Abu Bakr: ¿Qué le has dejado a tu familia? Y Abu Bakr as-Siddiq, el verídico, el mejor hombre de esta ummah después del profeta Muhammad, el sucesor del profeta Muhammad después de su fallecimiento, este hombre que tenía este tawakkul hacia Dios, esa confianza en Allah que muchos no tienen dijo lo que significa: Les he dejado el amor de Allah y de Su mensajero.
Los ejemplos de las historias que demuestran la generosidad y la bondad del profeta Muhammad y sus compañeros son numerosas, siempre dispuestos a ayudar, dar, compartir y sacrificarse por Allah, por la causa de Allah.
Entonces mi hermano musulmán hazte preguntas antes que tengas que responder, y pide cuentas a tu alma antes de rendir cuentas.
Que Allah te conceda así como a mí, el grado de quienes se apresuran en gastar sus bienes lícitos en las vías del bien, de aquellos que obran día y noche para conseguir provisiones para su más allá, y ser de los ganadores el día del juicio por la Voluntad de Allāh.
Amin
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