Los daños de la lengua
La lengua es un beneficio eminente por el que Al-lāh ha honrado al ser humano. Y eso Al-lāh lo recuerda en el Qur’ân honrado, enumerando los beneficios que ha otorgado al ser humano. Así, nuestro Creador subhānahu wa ta^ālā dice, lo que significa: “¿No le hemos dado dos ojos, una lengua y dos labios?”
Por lo tanto, la lengua es una gracia mayor que proporciona muchos beneficios, pero que expone a su propietario ante peligros graves; hasta el punto de que se ha dicho de la lengua: “La lengua es un órgano de pequeñas dimensiones, pero los pecados que puede cometer son enormes”. Es decir que a pesar de su pequeño tamaño, los pecados que uno comete con su lengua pueden ser muy graves. Sus grandes daños no se corresponden con su pequeño tamaño.
El Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam advirtió mucho de los daños que puede causar la lengua. En particular, hay lo que autentificaron en los Sunan de At-Tirmidhiyy, que Mu^ādh Ibnu Jabal había preguntado al Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam diciéndole: “¿Oh Profeta de Al-lāh, tendremos que rendir cuentas por lo que decimos?” le había contestado lo que significa: “¡Ten cuidado Mu^ādh, no echaron a la gente al infierno boca abajo, o incluso de cabeza, sino como resultado de lo que sus lenguas dijeron!”
Así, entre las cosas efectuadas por la lengua, y por las cuales introducieron al infierno a la gente de cabeza, está la maledicencia, la ghībah, y contar a los demás lo que los otros dicen para sembrar la discordia, la namīmah; ambas cosas son algunas de las causas del castigo en la tumba, como el hecho de dejarse ensuciar con la orina. Son 3 causas de sufrimiento del castigo en la tumba para el musulmán. Al ghībah, an-namīmah y dejarse ensuciar con la orina.
Por lo tanto, si mencionaras a tu hermano musulmán en su ausencia, citando aquello que es verdad sobre él y de lo que no quiere hablar, cometerías maledicencia, al ghībah, y de este modo desobedecerías a tu Señor. Es como si dijeras por ejemplo que fulano muestra un comportamiento malo, o bien, que no alcanza a comprender, o que es avaro, o que su casa está sucia, o que sus hijos son maleducados, o lo que es relativo a este tipo, lo que es similar.
En cuanto a la namīmah, consiste en contar a los demás lo que los otros dicen para sembrar la discordia. Es decir, contar a uno lo que otro dice para romper, o perjudicar, la relación que hay entre ellos; esto forma parte de los grandes pecados. En efecto, el Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam dijo lo que significa: “No entrará [con los primeros] al Paraíso quien comete la namīmah.” Esto significa que no va a formar parte de los primeros en entrar al paraíso porque merecerá entrar al infierno.
Entre los pecados de la lengua, tenemos también la mentira, la mentira, hermanos en el Islām, consiste en enunciar lo contrario a la realidad deliberadamente, sabiendo que es contrario a la realidad. Entonces cuida bien de no mentir, en serio o bromeando. En todos los casos y situaciones, la mentira está prohibida.
También, aquel que jura por Dios falsamente comete un pecado de la lengua, y es un pecado mayor, tal como decir te lo juro por Dios que no he hecho tal cosa y es mentira.
También mi hermano musulmán, cuida bien de no atribuir la fornicación, o lo relativo a esto, a otro musulmán o a uno de sus familiares diciendo por ejemplo “Fulana es una fornicadora” o “ Fulan es hijo de una fornicadora” ya que es una causa de que se pudiera provocar tu perdición.
También, hermanos de fe, tenemos entre estos pecados que forman parte de los daños resultados a causa de la lengua, insultar a un musulmán sin derecho; es un gran pecado. El Profeta sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam dijo lo que significa: “El musulmán [completo] es quien está protegiendo a los musulmanes de su lengua y su mano.”
Y saber que si uno insulta a un musulmán maldiciéndole como si dijera: “Que Al-lāh maldiga a fulano” o sea pedir a Dios que le aleje del bien, resulta aún más grave que sólo insultarlo.
Entre las injusticias cometidas por la lengua, está reírse de un musulmán diciendo palabras que lo desprecian. Esto se relaciona con ocasionar daños a un musulmán sin derecho. En estos días mucha gente lo hace.
Hermanos en el Islām, los pecados nombrados anteriormente son menores que el descreimiento, y a causa de la lengua, hermanos en el Islām, muchos dejan de ser musulmanes y se convierten en descreídos. ¡Qué Dios, nos preserve!
Al-lāhu ta^ālā dice en el Qur’ān al Karīm:
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ (74)} [سورة التوبة ]
Lo que significa: Juran por Al-lāh que no dijeron la palabra de descreimiento, mientras que sí la dijeron, y descreyeron después de su Islām.
También hermanos en el Islām, el Mensajero de Al-lāh صلى الله عليه وسلم dijo:
إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا
Lo que significa: Surge del siervo una palabra en la cual no ve ningún mal, sin embargo por la causa de ella caerá al infierno, una distancia de setenta otoños. La distancia de caída en el infierno durante 70 otoños conduce al fondo del infierno, cuál es un lugar reservado únicamente para los descreídos. Entonces, hermanos de fe, los sabios del Islām han entendido de este hadīth, qué hay palabras que hacen salir del Islām, wa l-^iadhubil-Lāhi ta^ālā. Tal como por ejemplo insultar a la religión del Islām, insultar al din de una persona musulmana es insultar a la religión del Islām, así que hermanos de fe, tengan temor de Al-lāh y aléjense de la injusticia, también es descreimiento insultar a Dios, tal cómo está extendido en nuestro tiempo. Sepan hermanos, que descreer a un musulmán sin razón, como decirle oh descreído! También hace salir del Islām.
El Mensajero de Dios dijo:
مَنْ قَالَ لِأخيهِ يَا كافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِها أَحَدُهُما فَإنْ كَانَ كَما قَال وإلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ.
Lo que significa: “Si alguien le dice a su hermano musulmán” oh kafir oh descreído “, entonces esta acusación recae sobre uno de los dos: o es como lo dijo, o le cae encima.”
Entonces, mi hermano musulmán, recuerda que si dices una palabra, estará escrita en tu favor o en tu contra, porque Al-lāh dice en Su Libro, lo que significa:
“No hay una palabra que pronuncia sin tener a Raqib y ^Atid con él.”
Mi hermano musulmán, lo anterior deja claro el perjuicio gravísimo resultado por la lengua, entonces obra bien, que Dios te preserve así como a mí, conforme a lo que dijo el Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam:
مَنْ صَمَتَ نَجَا
Lo que significa: “Quien se mantiene en silencio se salva.”
Luego aplica lo que dijo nuestro maestro ^Abdu l-Lah Ibnu Mas^ud quien tomó su lengua y le habló diciéndola: “Oh lengua, habla bien ganarás y evita hablar mal, te salvarás, y hazlo antes de lamentarlo; porque oí al Mensajero de Al-lāh sal-la l-Lâhu ^alayhi wa sal-lam decir:
أكثر خطايا ابن آدم من لسانه
Lo que significa: “La mayor parte de los pecados de los hijos de ‘Adam son de su lengua.”
Le pedimos a Al-lāh que nos mantenga alejados de las palabras que impliquen desobediencia, que nos otorgue una lengua que multiplica el recuerdo de Al-lāh y un corazón que tema a Al-lāh.
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