Ablución en el Islâm (Wuḍū’)
La Ablución es una condición para la validez del rezo, esto significa que los rezos son inválidos sin purificación. Hay seis (6) asuntos (integrantes) que la persona debe cumplir para que el wuḍū’ sea válido, y todos los demás asuntos que la religión ordena que se realicen durante el wuḍū’ son sunnah (recompensables, no obligatorios).
1. La Intención apropiada en el corazón (para realizar wuḍū’).
De acuerdo con la escuela de imâm Aċh-Ċhâfi^iyy, se debe tener la intención de purificación (tahâra) para rezar—o cualquier intención equivalente—cuando el agua primero toca la cara. Sin embargo, de acuerdo con la escuela de imâm Mâlik, es suficiente si la intención precedió lavarse la cara por un corto tiempo; Entonces, el primer integrante del wuḍū’ es la intención, uno debe tener la intención en el corazón para realizar la purificación para los rezos. Por ejemplo, ‘tengo la intención de realizar wuḍū’, o ‘ahora tengo la intención de realizar las obligaciones del wuḍū’, o la purificación requerida para rezar, o algo similar no es necesario pronunciarlo con la lengua, basta con declararlo en el corazón.
2. Lavarse la cara.
Hay que lavarse toda la cara al realizar el wuḍū’. El límite de la cara en sentido vertical es desde la línea normal del cabello hasta el mentón, y en sentido horizontal de oreja a oreja. Uno debe lavarse toda la piel y el pelo dentro de estos límites excepto la parte interior de la barba espesa del hombre y el pelo—aparte de las patillas—que crece en la mandíbula debajo del extremo inferior de la oreja y es considerada parte de la barba. Si el pelo de la barba es fino, entonces hay que lavar el pelo y la piel que hay debajo.
Lavar la cara una (1) vez es obligatorio, sin embargo, lavarla tres (3) veces es Sunnah (recompensable, no obligatorio).
3. Lavar las manos y antebrazos incluyendo los codos y lo que haya en ellos.
La persona debe lavarse el área entera desde la punta de los dedos hasta (e incluyendo) los codos. Si uno no se lava los codos, el wuḍū’ de uno seria invalido. Lavar los brazos una (1) vez cada uno es obligatorio, sin embargo, lavarlos (3) veces es Sunnah (recompensable, no obligatorio), igualmente es mejor (sunnah) empezar por la punta de los dedos y terminar en los codos, y comenzar con el brazo derecho y continuar con el brazo izquierdo.
4. Pasar la mano mojada con agua por la cabeza o parte de ella.
Es obligatorio pasar la mano mojada al menos por parte del cabello de la cabeza o por parte de la piel de la cabeza. Los límites verticales de la cabeza son desde el punto de la línea normal del cabello hasta el occipucio. Si se lava incluso sólo una parte de un cabello que, tal y como cae normalmente, se encuentra dentro de los límites de la cabeza, será suficiente para cumplir con este integrante.
5. Lavar los pies incluyendo los tobillos, o pasar la mano mojada por el botín (ĵuff) cuando las condiciones del botín son cumplidas.
La quinta obligación del wuḍū’ es lavarse los pies y los tobillos. Si uno deja fuera lavarse los tobillos, el wuḍū’ de uno es inválido. Por otro lado, uno puede en su lugar pasar la mano mojada por el calzado (ĵuff), cuando las condiciones del calzado son cumplidas. Algunas de las condiciones parar considerar un calzado valido son los zapatos que:
1. Son puros
2. Cubren los pies incluyendo los tobillos
3. Aguantan caminar yendo y viniendo, haciendo mandados del viajero cargando y descargando sin que se rompan.
4. Deben usarse cuando uno está en completa pureza (taharah) Mas detalles sobre este tema son mencionados en libros de más comprensión.
6. Observar el orden antes mencionado.
Se debe observar el orden apropiado de lavarse y pasar la mano mojada por las partes del cuerpo para que el wuḍū’ sea válido. Entonces uno debe empezar con la intención de la purificación, en el momento en que el agua toca la cara. Luego se lava toda la cara, luego se lavan las manos y los antebrazos hasta e incluyendo los codos. Luego se pasa la mano mojada por la cabeza, y luego se lavan los pies con los tobillos. Si no se observa este orden mencionado, el wuḍū’ no es valido.
Al-lâh mencionó este orden en el Qur’ân en Sūratul-Mâ’idah, âyah 6. Al-lâh dijo:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ
Lo que significa: << Oh ustedes que creyeron, si se ponen de pie para realizar los rezos, entonces lávense la cara y las manos hasta e (incluyendo) los codos, y pasen su mano mojada por su cabeza y lávense los pies con los tobillos >>.
Cualquier otro asunto diferente a estos seis (6), tales como: comenzar con el nombre de Al-lâh diciendo "Bismil-lâh", lavarse las manos, enjuagarse la boca, aspirar y soplar agua con la nariz, humedecer los oídos u otros asuntos similares, son asuntos recomendados, no obligatorios. Sin embargo, realizarlos implican una gran recompensa.
Y Al-lâh sabe más.
Vídeo demostrativo de la realización de La Ablución (WuDū') - Con sus integrantes (obligatorios) y sus Recompensables-Sunnah (no obligatorios)
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