تفسير سورة قلم. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة القلم آية 45
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 45
https://www.islam.ms/ar/?p=6089
تفسير سورة القلم آية 46
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 46
https://www.islam.ms/ar/?p=6090
تفسير سورة القلم آية 47
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 47
https://www.islam.ms/ar/?p=6091
تفسير سورة القلم آية 48
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 48
https://www.islam.ms/ar/?p=6092
تفسير سورة القلم آية 49
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 49
https://www.islam.ms/ar/?p=6093
تفسير سورة القلم آية 50
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 50
https://www.islam.ms/ar/?p=6094
تفسير سورة القلم آية 51
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 51
https://www.islam.ms/ar/?p=6095
تفسير سورة القلم آية 52
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة القلم آية 52
https://www.islam.ms/ar/?p=6096
تفسير سُورَة القلم
﴿فلا تُطِعِ﴾ يا محمد وذلك أن رؤساء أهل مكة دعَوه إلى دينهم ﴿المُكَذِّبينَ﴾ الذين كذبوا بما أنزل الله عليك من الوحي وهذا نهي عن طواعيتهم في شيء مما كانوا يدعونه إليه من الكف عنهم ليكفّوا عنه ومن تعظيم ما كانوا يعبدونه من دون الله وغير ذلك. ﴿وَدُّوا﴾ أي تمنوا ﴿لوْ تُدْهِنُ﴾ أي تلين لهم ﴿فيُدهِنونَ﴾ أي يلينون لك، ومعنى الآية أنهم تمنوا أن تترك بعض ما أنت عليه مما لا يرضونه مصانعة لهم فيفعلوا مثل ذلك، ويتركوا بعض ما لا ترضى به فتلين لهم ويلينوا لك.
https://www.islam.ms/ar/?p=347
فصل فيما يجوز أن يسمى الله به وما لا يجوز
قال الله تعالى: ﴿ وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. لا يجوز تسمية الله بما لم يَرِد به توقيف أي لم يرد الإذن به شرعًا، فلا يجوز تسميته جسمًا أو جوهرًا أو روحا أو سببا أو علة أو محركا أو عقلا أو أصلا، لأنه لم يَرِد ذلك في الكتاب والسنة إذنٌ به. وتسمية الله بذلك كفر وخروج عن الإسلام.
https://www.islam.ms/ar/?p=40
قصة نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام
لا يجوز أن يُعتقد أن نبي الله يونس عليه السلام ذهب مُغاضبًا لربه هذا كفر وضلال ولا يجوزُ في حق أنبياء الله الذين عصمهم الله وجعلهم هُداةً مهتدين عارفين بربهم، فمن نسب إلى يونس عليه السلام أنه ذهب مغاضبًا لله فقد افترى على نبي الله ونسب إليه الجهل بالله والكفر به وهذا يستحيل على الأنبياء لأنهم معصومون من الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النبوة وبعدها
https://www.islam.ms/ar/?p=151