Les Actes Recommandés de la Prière, Prières Surérogatoires
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Les actes recommandées de la prière sont les actes qui augmentent les récompensent de la prière, mais ils ne sont pas une conditions de la validité de la prière.
Les actes recommandées de la prière avant de l'entamer sont au nombres de deux: L'appel à la prière (al-'adhân) et l'annonce de la prière (al -'iqâmah).
'Adhân, appel à la prière
C'est une sounnah de faire l'appel à la prière après l'entrée de l'heure de cette dernière. Un musulman qui est en état de purification (c'est-à-dire en état de grande et petite ablution) se met dans un endroit surélevé, s'il y en a, se dirige vers la Qiblah et d'une voix haute fait le Adhân pour appeler les musulmans à se préparer à l'accomplissement de cette prière, en disant:
اللهُ أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر.
أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله.
أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله.
حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة.
حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح.
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
Allāhou 'akbarou lLâhou 'akbar...Allāhou 'akbarou lLâhou 'akbar
'ach-hadou 'allâ 'ilâha 'illa lLâh...'ach-hadou 'allâ 'ilâha 'illa lLâh
'ach-hadou 'anna Mouḥammada r-raçôulou lLâh...ach-hadou 'anna Mouḥammada r-raçôulou lLâh
ḥayya `ala ṣ-ṣalâh...ḥayya `ala ṣ-ṣalâh
ḥayya `ala l-falâḥ...ḥayya `ala l-falâḥ
Allāhou 'akbarou lLâhou 'akbar...lâ 'ilâh 'illa lLâh
Ce qui signifie: "Allāh est le plus puissant que tout autre et a plus de science que tout autre" (4 fois)
- "Je témoigne qu'il n'est de Dieu que Allāh" (2 fois)
- " Je témoigne que Mouḥammad est le Messager de Allāh" (2 fois)
- " Venez à la prière" (2 fois)
- " Venez au salut" (2 fois)
- "Allāh est plus puissant que tout autre et a plus de science que tout autre" (2 fois)
- " Il n'est de Dieu que Allāh "
Et dans l'appel à la prière du ṣoubḥ et après le deuxième ḥayya `al al-falâḥ, le Mou'adh-dhin (celui qui fait le 'Adhân) ajout "Aṣ-ṣalâtou khayroun mina n-nawm"
الصلاة خيرٌ من النوم، الصلاة خير من النوم
Aṣ-ṣalâtou khayroun mina n-nawm
Qui veut dire la prière est mieux que le sommeil
Il est recommandé (sounnah) pour celui qui entend le Mou'adh-dhin faire l'appel à la prière de répéter après lui les mêmes expressions, à l'exception de "ḥayya `ala ṣ-ṣalâh et ḥayya `ala l-falâḥ", où à la place il dira: "lâ ḥawla wa lâ qouwwata 'illâ bi l-Lâh" (et en plus pour la prière du ṣoubḥ à la place de "Aṣ-ṣalâtou khayroun mina n-nawm" il dira: ṣadaqta wa barirta)
Après al-adhān et al-iqâmah, il est recommandé de faire Aṣ-ṣalât `ala n-Nabiyy, l'invocation en faveur du le prophète. En effet le prophète ṣalla l-Lâhou `alyhi wa sallam a dit :
« إِذَا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ »
('idhâ sami`toumou l-mou'adh-dhina faqôulou kamâ yaqôulou thoumma ṣallôu `alayy)
ce qui signifie: « Lorsque vous entendez le mou'adh-dhin, répétez ce qu'il dit, ensuite faites l'invocation en ma faveur » [rapporté par Mouslim].
Vous pouvez écouter ou télécharger l'audio du 'Adhân fait par le récitateur égyptien connu `Abdou l-Bâsiṭ `Abdou ṣ-Ṣamad, à la fin du 'Adhân il fait l'invocation en faveur du prophète:
'Iqâmah, annonce de la prière
Quand le Mou'adh-dhin termine l'appel à la prière obligatoire et que les gens se rassemblent pour son accomplissement, l'un d'eux fait Al-'Iqâmah (l'appel à procéder immédiatement à la prière) en disant:
الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله،
حي على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامتِ الصلاة،
قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله
Allāhou 'akbarou lLâhou 'akbar, 'ach-hadou 'allâ 'ilâha 'illa lLâh, 'ach-hadou 'anna Mouḥammada r-raçôulou lLâh, ḥayya `ala ṣ-ṣalâh, ḥayya `ala l-falâḥ, qad qâmati ṣ-ṣalâtou, qad qâmati ṣ-ṣalâh, Allāhou 'akbarou lLâhou 'akbar...lâ 'ilâh 'illa lLâh
(qad qâmati ṣ-ṣalâh) signifie: "la prière va commencer"
Invocation entre 'adhân et iqâmah
Il est recommandé d'invoquer entre le 'adhân et iqâmah, il a été rapporté dans le ḥadīth que l'invocation est exaucée
Actes Recommandés de la Prière
Quant aux actes recommandés après avoir entamé la prière, pour certaines on accomplit les prosternations d'oubli (soujoūd s-sahw) et elles sont au nombres de deux : le premier tachahhoud et al-qounôut dans la prière du ṣoubḥ et dans la prière du Witr dans la deuxième moitié du mois de Ramaḍān. Ainsi si on oublie ces actes recommandés dans la prière, il est recommandé de faire deux prosternations avant de passer le salâm et sinon après le salâm, ceci selon l'école châfi`iyy.
1 - poser la main droite sur le poignet gauche, au dessus du nombril et en dessous de la poitrine.
2 - Lever les mains lors de la formulation du takbîr (Allāhou 'Akbar) de l'entrée en rituel ainsi que pour l'inclination et pour le redressement de l'inclination.
3 - Écarter entre les pieds d'un empan pour l'homme et la femme serre ses pieds.
2 - la récitation de l'invocation d'ouverture avant la récitation de la Fâtiḥah dans la première rak`ah seulement.
L'invocation du tawajjouh:
وجّهت وجهي للّذي فطر السّماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين لا شريك له وبذالك أمرت وأنا من المسلمين
(wajjahtou wajhiya lil-ladhî faṭara s-samâwâti wa l-'arḍa ḥanîfan mousliman wa mâ 'ana mina l-mouchrikîn ; 'inna ṣalâtî wa nouçoukî wa maḥyâya wa mamâtî lil-Lâhi rabbi l-`ālamîn ; lâ charîka lahou wa bidhâlika 'oumirtou wa 'ana mina l-mouslimîn)
ce qui signifie: « Je recherche l'agrément de Celui Qui a crée les cieux et la terre, éloigné de toute religion autre que l'Islam, musulman, je ne suis pas au nombre des associateurs. Certes ma prière, mes actes d'adoration, ma vie et ma mort appartiennent à Allāh le Créateur du monde. Il n'a pas d'associé. De cela j'ai eu l'ordre et je suis au nombre des musulmans ».
3 - Faire at-ta`awwoudh (rechercher la protection de Allāh contre le chayṭān maudit) et c'est recommandé dans chaque rak`ah. En disant:
أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم
'a`ôudhou bi l-Lâhi mina ch-chayṭāni r-rajîm
4 - Dire آمين ('Amîn) à la suite de la récitation de la Fâtiḥah.
5 - La récitation à voix haute dans les deux rak`ah du ṣoubḥ, les premières du maghrib et du `ichâ' et la récitation à voix basse dans le reste. Quant à la femme, elle baisse la voix en présence d'hommes 'ajnabiyy et ce comme acte recommandé
5 - la récitation d'une sôurat après la Fâtiḥah dans les deux premières rak`ah. La sounnah est réalisée avec la récitation d'une 'ayah. Il est préférable de réciter une sôurah complète
6 - la parole: الله أكبر (Allāhou 'akbar) ce qui signifie: « Allāh mérite plus de vénération et de glorification que tout autre », lorsqu'on se relève ou qu'on se baisse.
7 - la parole: (soubḥâna rabbiya l-`aḍhîm):
ce qui signifie: « Mon Seigneur Qui est vénéré est exempt de toute imperfection », trois fois dans l'inclination.
8 - la parole (sami`a l-Lâhou liman ḥamidah)
ce qui signifie: « Allāh exauce celui qui Le loue », lorsqu'on se relève de l'inclination jusqu'à la position debout et la parole: (Rabbanâ wa laka l-ḥamd ) ce qui signifie: « notre Seigneur, à Toi la louange », une fois redressé debout.
9 - la parole (soubḥâna rabbiya l-'a`lâ)
سبحان ربي الأعلى
ce qui signifie: « Mon Seigneur Qui domine toute la création est exempt de toute imperfection », trois fois dans la prosternation.
10 - Que l'homme décolle ses coudes de ses côtes et éloigne son ventre de ses cuisses. Quant à la femme, elle regroupe son corps.
11 - Faire une petite pause en position assise après la deuxième prosternation dans chaque rak`ah suite à laquelle on se relève de sorte qu'elle ne soit pas suivie d'un tachahhoud.
12 - Al-iftirâch dans toutes les positions assises. C'est le fait d'asseoir sur la cheville du pied gauche en posant l’extrémité du dessous des orteils du pied droit en contact avec le sol.
13 - At-tawarrouk dans la dernière position assise : c'est semblable à l'iftirâch dans sa forme sauf qu'on fait dépasser le pied gauche du côté droit et qu'on pose au sol la hanche gauche.
14 - la parole (Allāhoumma ghfir lî wa rḥamnî wa hdinî wa `āfinî wa rzouqnî)
اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني
ce qui signifie: « Ô Allāh, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi, préserve-moi et donne-moi ma subsistance », dans la position assise entre les deux prosternations.
15 - Poser les mains sur les cuisses dans la position assise en dépliant la main gauche et en repliant la main droite sauf l'index: on le relève lorsqu'on dit: ('il-la l-Lâh) dans le tachahhoud comme signe de la croyance en l'unicité de Allāh.
16 - la récitation de l'invocation 'Ibrâhîmiyyah entièrement après le dernier tachahhoud:
اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمّد كما صلّيت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمّد كما باركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد
Allāhoumma ṣalli `alâ sayyidinâ Mouḥammad wa `alâ 'âli sayyidinâ Mouḥammad kamâ ṣallayta `alâ sayyidinâ Ibrâhîm wa `alâ 'âli sayyidinâ Ibrâhîm wa bârik `alâ sayyidinâ Mouḥammad wa `alâ 'âli sayyidinâ Mouḥammad kamâ bârakta `alâ sayyidinâ Ibrâhîma wa `alâ 'âli sayyidinâ Ibrâhîm fi l-`âlamîna innaka ḥamîdoun majîd
17 - l'ajout de (wa raḥmatou l-Lâh) et pour certains savants (wa raḥmatou l-Lâh wa barakātouh)
ورحمة الله وبركاته
ce qui signifie: « et la miséricorde de Allāh et Ses bénédictions » après le salâm, ainsi on dit : (as-salâmou `alaykoum wa raḥmatou l-Lâhi wa barakâtouh):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ce qui signifie: « que le salut soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Allāh et Ses bénédictions ».
18 - le deuxième salâm: se tourner à droite pour le premier et à gauche pour le second.
Dou`â' du Qounôut avec explication et signification
At-tirmidhiyy, an-Naçâ'iyy, ibnou Mâjah et al-Bayhaqiyy avec une chaîne de transmission sûre d'après al-Ḥaçan fils de `Aliyy qu'il a dit le Messager d Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam m'a appris des paroles à dire dans al-Witr:
« اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ »
Allāhoumma 'ihdnî fî man hadayt wa `âfinî fî man `âfayt wa tawallanî fî man tawallayt wa bârik lî fî mâ 'a`ṭayt wa qinî charra mâ qaḍayt, fa'innak taqḍî wa lâ youqḍâ `alayk, wa 'innahou lâ yadhillou man wâlayt wa lâ ya`izzou man `âdayt, tabârakta rabbanâ wa ta`âlayt
Ce qui signifie : « Ô Allāh fais que je sois parmi les gens bien guidés, préserve moi parmi les gens que tu as préservé, accorde moi la sauvegarde, préserve moi du mal que Tu crées, certes Tu as le vouloir sur toute chose et rien n'a lieu en dehors de Ta volonté, certes personne ne peux rabaisser celui à qui Tu as accordé la victoire et l'honneur et celui que Tu as rabissé, personne ne peut lui accordé l'honneur, Tu es exempt de toute ressemblance aux créatures, Tu as la louange en toute circonstance et nous sommes satisfaits de Ta prédestination »
Les prières surérogatoires (recommandées, nâfila)
Il est recommandé de faire les prières surérogatoires, mais elles ne sont pas obligatoires, elles sont les suivantes:
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Deux rak`ah avant la prière du ṣoubḥ
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Deux rak`ah avant la prière du ḍhouhr et deux après
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Quatre rak`ah avant la prière du `Aṣr (deux par deux)
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Deux rak`ah après la prière du Maghrib
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Trois rak`ah après la prière du `Ichâ' (deux plus une, chaf` et witr)
Ainsi la prière du chaf` et witr n'est pas obligatoire mais recommandée.
Invocation à dire après la prière:
اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتِكَ
(Allāhoumma 'a`innī `alâ dhikrika wa choukrika wa ḥousni `ibâdatik)
ce qui signifie: « Ô Allāh aide moi à T'évoquer, à Te remercier et à accomplir les actes d'adoration que Tu agrées ».
اللَّهُمَ أَنْتَ السَّلام وَمِنْكَ السَّلام تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ وَالإكْرَام
(Allāhoumma 'anta s-salâm wa minka s-salâm, tabârakta wa ta`âlayta yâ dha l-jalâli wa l-ikrâm)
ce qui signifie: « Ô Allāh, Tu es As-salâm [Celui Qui est exempt de tout défaut] et c'est Toi Qui accorde la sauvegarde, Tu es exempt d'imperfection Ô Toi dhou l-Jalâli wa l-'Ikrâm (Celui Qui mérite d'être glorifié et Qui mérite de ne pas être renié, et Il est Celui Qui accorde aux saints vertueux la réussite au Jour du Jugement) ».
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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