Valeur de Zakat al Fiṭr. Zakat fin du jeûne de Ramaḍān
La louange est à Dieu le Seigneur des mondes Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'Islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.
Quant à la zakāt de la fin du jeûne (zakātou l-fiṭr), elle devient obligatoire à partir du moment où la personne a vécu une partie de Ramaḍān et une partie de Chawwāl. Elle est obligatoire pour tout musulman, s'il lui reste de quoi la payer en plus de ce qu'il faut pour payer sa nourriture de base, la nourriture de base de ceux qui sont à sa charge, ses dettes, son habillement et son logement qui sont dignes de lui, et ceci, pendant le jour de la Fête de la fin du jeûne (`Idou l-fiṭr) et la nuit qui suit.
La valeur de la zakat selon les savants qui autorisent de payer la contre valeur en monnaie est moins de cinq euros en France. Donc la personne donne 7 euros et met l'intention que ce qui est en plus de la valeur exacte est une aumône
La valeur de la zakāt selon le madh-hab chāfi`iyy et mālikiyy est d'un ṣā`, c'est-à-dire de quatre moudd de la nourriture de base la plus couramment consommée dans le pays tel que le blé et le moudd est le plein des deux mains jointes pour des mains de quelqu'un d'apparence moyenne.
Selon l'école de jurisprudence Hanafiyy, la zakāt est de trois moudd de blé ou de six moudd de dattes ou de raisins secs ou d'orges. Selon le madh-hab Hanafiyy il est valable de payer la contre valeur des moudd de blé selon leur valeur dans le pays.
Les trois moudd de blé représente environ 2145 grammes de blé.
On trouve dans beaucoup de villes françaises le blé à moins de 3.20 euros le kilo. Par conséquent, si, en France, on donne 7€ (par personne), on s’acquitte du montant obligatoire avec une marge de précaution. Si vous donnez 7€ faites l'intention que le suprlus est une aumône.
L'homme doit payer zakātou l-fiṭr sur sa femme, sur ses enfants qui sont en deçà de la puberté, ainsi que sur tout proche qui est à sa charge tel que ses parents. Il n'est pas un devoir de payer zakātou l-fiṭr sur un non-musulman et il n'est valable de la payer sur l'enfant pubère qu'avec son autorisation, de meme ce n'est pas obligatoire chez les Ḥanafiyy de payer la zakat sur l'épouse donc pour payer sur elle il faut son autorisation.
La zakāt de la fin du jeûne (zakātou l-fiṭr) devient obligatoire à partir du coucher du soleil du dernier jour de Ramaḍān pour celui qui a vécu une partie de Ramaḍān et une partie de Chawwāl. Il est un devoir de s'en acquitter avant le coucher du soleil du jour de la Fête (al-`īd) et il est interdit de la reculer au-delà sans excuse valable. Il est permis de s'empresser de la donner dès le début de Ramaḍān. Ce qui est recommandé (sounnah), c'est de la donner le jour de la Fête et avant la prière, et il est déconseillé de la donner après la prière de la Fête.
Avertissement: L'intention par le cœur est obligatoire pour tous les types de zakāt au moment où l'on met de côté la part à verser, au titre de la zakāt de son bien, et ce, en disant dans son cœur par exemple : "ceci est la zakāt de mon bien ou de mon corps" ou "ceci est l'aumône obligatoire de mon bien".
Voir à qui donner la zakāt: Ceux qui ont Droit à la Zakāt
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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