La Vente par le fou ou l’enfant n'est pas valable
La vente par le fou ou l’enfant n'est pas valable
La vente par le fou ou l’enfant n'est pas valable: la vente de son bien à autrui n’est pas valable et il n’est pas valable à quelqu’un de responsable de lui vendre son bien.
Toutefois, certains Imams ont rendu permise la vente effectuée par l'enfant ayant atteint la distinction avec l'autorisation de son tuteur [en lui précisant ce qu'il achète concernant l'achat]. Ceci est la voie de l'imam Aḥmad et d'autres savants.
La vente ou l'achat par celui qui n'est pas responsable n'est pas valable non plus, tel que le fou. De même, n’est pas valable la vente ou l'achat de celui qui est sous la contrainte. La contrainte, c’est d’être menacé de ce qui est de l'ordre de la mort ou de l'amputation d'un de ses membres. Celui qui est contraint ainsi n'est pas responsable du fait qu'il a été contraint, comme cela est compris du ḥadīth du Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam:
« إنّ الله تـجاوز لي عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه »
( ‘inna l-Lâha tajâwaza lî `an ‘oummati l-khaṭa’a wa n-nisyâna wa ma stoukrihôu `alayh )
ce qui signifie: « Certes Allāh n'a pas rendu ma communauté responsable pour ce qu'elle fait par erreur, par oubli ou par contrainte » [rapporté par At-Tirmîdhiyy].
Tout comme la vente par celui qui est contraint est interdite, l’achat est également interdit sauf si cette contrainte vient d’un droit légal selon la Loi de l’Islam. Comme si le juge musulman contraint une personne à vendre de ses biens pour rembourser une dette.
Le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:
« إنّما البيع عن تراضٍ »
(‘innama l-bay`ou `an tarâḍin)
ce qui signifie: « La vente se fait par l’accord des deux parties » [rapporté par Ibnou Ḥibbân et Ibnou Mâjah].
https://www.islam.ms/?p=820
