La signification du verset 16 de soūrat Al-Moulk : ‘amintoum man fi s-samā’i ‘an yakhsifa bikoumou l-‘arḍ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.
Quelle est la signification du verset 16 de soūrat Al-Moulk :
﴿ ءَأَمِنْتُم مَن فِي السَّمٰاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ ﴾
(‘amintoum man fi s-samā’i ‘an yakhsifa bikoumou l-‘arḍ)
Réponse : Le Moufassir – l’Exégète – Al-Fakhr Ar-Razi dans son Tafsīr – son exégèse -, ainsi que Aboū Ḥayyān Al-‘Andalouciyy dans son livre Al-Baḥrou l-Mouḥīṭ ont dit : « Ce qui est visé par (man fi s-samā’) « qui est au ciel », ce sont les anges. Il n’est pas visé par-là que Allāh habite le ciel ».
Dans son livre " At-tidh-kār fī Afḍali al-Adhkār ", l’Imām Al-Qourtoubi a dit:
« Parce que tout ce qui est dans [ou au-dessus] les cieux (fi s-samā') et sur terre et ce qui est entre eux est une création de Allāh ta’ālā et Lui appartient, et si il en est ainsi, il est donc impossible que Allāh soit dans [ou au-dessus] les cieux (fi s-samā') ou sur terre, car s’Il était dans quelque chose Il serait circonscrit ou limité, et s’Il était ainsi, Il aurait été créé. Ceci est la voie des gens de la vérité et de l’authentification. Et sur la même règle pour Sa parole « A-amintoum man fis-samā' » ... et ce qui est de cet ordre, ce n’est pas selon le sens apparent mais c’est interprété avec des interprétations correctes, qui sont très nombreuses dans les livres des gens de science »
Remarque importante : Les gens du tafsīr (spécialiste de l'exégèse du Qour'ān) ont expliqué cette 'āyah en disant que Allāh n'est pas attribué de l'endroit, ni la localisation, ni de la direction car ce sont les attributs des créatures et Allāh est exempt de cela, Il n'est pas un corps palpable ni un corps impalpable et Il n'est pas attribué des attributs des corps. Il n'habite pas le ciel, Il n'habite pas le Trône, Il n'est pas assis ni établi sur le Trône. Ainsi Allāh existe sans endroit et sans comment. Et celui qui attribue à Dieu la direction, la localisation, est non-croyant.
Le grand ḥāfiḍh Al-`Irāqiyy (spécialiste du ḥadīth) a dit : « 'irḥamoū man fi 'arḍi yarḥamoukoum man fi s-samā' » c'est-à-dire « soyez miséricordieux envers les gens de la terre, les gens du ciel c'est-à-dire les anges seront miséricordieux envers vous », il a expliqué le ḥadīth : « 'irḥamoū man fi 'arḍi » par une autre version du ḥadīth « 'irḥamoū 'ahla l-'arḍi yarḥamkoum 'ahlou s-samā' » c'est-à-dire « soyez miséricordieux envers ceux qui sont sur terre, ceux qui sont au ciel seront miséricordieux envers vous », et ceux qui sont au ciel est expliqué par un autre ḥadīth qui dit « 'ahlou s-samā' » ce qui signifie : « les gens du ciel c'est-à-dire les anges », et suite à cela, le ḥāfiḍh Al-`Irāqiyy a dit que cette explication du ḥadīth nous indique que « man fi s-samā' » dans soūrat Al-Moulk vise les anges.
Voir: Explication du Hadith Al-Jariyah & Versets et ḥadīth Non Explicites
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
https://www.islam.ms/?p=565
