Qu'est-ce qui est visé par la parole du Messager : 'idhā sa'alta fas'ali l-Lāh wa 'idha-sta`anta fasta`in bi l-Lāh ?
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.
Qu'est-ce qui est visé par la parole du Messager :
« إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِن باللهِ »
('idhā sa'alta fas'ali l-Lāh wa 'idha-sta`anta fasta`in bi l-Lāh)
Réponse : Elle veut dire qu'on demande en priorité à Allāh et on demande l'aide en priorité à Allāh. Elle ne veut pas dire qu'on ne demande à personne d'autre qu'à Allāh ou qu'on ne demande l'aide à personne d'autre qu'à Allāh. Cette parole est similaire au ḥadīth de Ibnou Ḥibbān :
« لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي »
(lā touṣāhib 'il-la mou'minā wa lā ya'koul ṭa`āmaka 'il-lā taqiyy)
c'est-à-dire qu'on offre à manger au pieux en priorité et qu'on cherche la compagnie du croyant en priorité. Cela ne signifie pas qu'il est interdit d'offrir à manger à quelqu'un qui n'est pas croyant ou qu'il est interdit de lui tenir compagnie. En effet, Allāh ta`ālā a fait l'éloge des musulmans dans le Qour'ān par Sa parole :
﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾
(wa youṭ`imoūna ṭ-ṭa`ṭma `alā ḥoubbihi miskīnan wa yatīman wa 'açīrā)
ce qui signifie : « Ils offrent à manger la nourriture qu'ils aiment au pauvre, à l'orphelin et au captif » [soūrat Al-'Insān / 8]. Le captif ici désigne le non musulman. Par ailleurs, il a été rapporté dans les ṣaḥīḥ de Mouslim et de Al-Boukhāriyy :
« ثَلاَثَةٌ نَفَرٍ سَأَلُوا اللهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِهِمْ »
(thalāthatou nafarin sa'alou l-Lāha biṣāliḥi 'a`mālihim)
ce qui signifie : « Trois personnes ont demandé à Allāh par le mérite de leurs bons actes ».
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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