Interdiction d’abandonner les obligations

Parmi les péchés du corps, il y a l'abandon de l'obligation, que ce soit la prière ou autre, ou en accomplir l'image en manquant à un de ses piliers ou à une de ses conditions, ou encore en faisant une de ses causes d'annulation.

Allāh ta`ālā dit:

﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾

(fa wayloun li l-mouṣallinâ l-ladhîna houm `an ṣalâtihim sâhôun)

ce qui signifie: « Le wayl pour ceux qui négligent l'accomplissement de la prière ».

Le mot wayl désigne le grand châtiment. Allāh ta`ālā a menacé du grand châtiment ceux qui négligent l'accomplissement de la prière, en la retardant délibérément jusqu'à ce que rentre le temps de la prière suivante et ce, sans excuse.

Il y a également l'abandon de la prière du vendredi par celui pour qui elle est un devoir et même s'il a accompli aḍh-ḍhouhr à la place.

Il y a également l'abandon par les habitants d'une ville c'est-à-dire d'une ville ou d'un village, de la prière en assemblée pour les cinq prières prescrites.

Le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:

« ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلاّ استحوذ عليهم الشيطان »

(mâ min thalâthatin fî qaryatin wa lâ badwin lâ touqâmou fîhimou ṣ-ṣalâtou 'il-la staḥwadha `alayhimou ch-chayṭān)

ce qui signifie: « Il n'y a pas trois qui soient dans un village et qui n'accomplissent pas la prière en assemblée sans que le chayṭān ne les influence fortement » [rapporté par Abôu Dâwôud ].

Retarder l'accomplissement d'un devoir après son temps

Parmi les péchés du corps, il y a retarder l'accomplissement d'un devoir jusqu'après son temps sans excuse valable.

Il a été confirmé d’après `Oumar, que Allāh l’agrée, qu’il a dit: " Celui qui rassemble deux prières sans excuse aura commis un grand péché ". Cela a été attribué au Prophète mais la chaîne de transmission n’a pas été confirmée. L’excuse peut être un voyage permis pour rassembler deux prières ou bien la maladie insupportable.

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