Explication sur le Tayammoum - l'ablution sèche - selon l’école de jurisprudence Malikite
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Ādam au dernier Mouḥammad.
Il est permis de faireُ اﻟﺗﱠﯾَﻣﱡم le tayammoum pour deux raisons
Le manque d’une quantité suffisante d’eau c’est-à-dire que la personne n’a pas trouvé suffisamment d’eau pour faire sa purification : soit elle n’en a pas trouvé du tout, soit elle en a trouvé mais pas assez pour faire sa purification, qu’elle soit en voyage ou en statut de résident.
La deuxième raison est la présence d’une excuse qui justifie que la personne n’utilise pas l'eau malgré sa disponibilité (cette personne a le jugement de quelqu’un qui ne dispose pas de l’eau). C’est le cas où l’eau pourrait causer sa perte, ou sa maladie, ou l'aggraver, ou en ralentir la guérison, ou que la personne ait besoin de cette eau pour assouvir une extrême soif personnelle, ou celle d’un être humain ou d’un animal respecté selon le jugement religieux ; ou encore que la personne craint la sortie du temps de permission de la prière, lorsque celle-ci se déplace vers l’eau, ou l’attend ou l’utilise (A titre d’exemple, la personne qui s’est réveillée peu de temps avant la sortie du temps du ﺻﺑﺢ soubh, de sorte que le temps qui lui reste ne permet pas le اﻟوﺿوء woudou’ et la prière, elle fait le ﺗﯾﻣم tayammoum et prie), ou encore, le cas de la personne qui sait où trouver de l’eau, mais craint de se faire attaquer par un fauve, ou par un ennemi en s’y rendant.
Les obligations du ﺗﯾﻣم tayammoum.
Les obligations du ﺗﯾﻣم tayammoum sont cinq.
La première, un ﺻﻌﯾد sa`id pur. C’est tout ce qui se trouve à la surface de la terre qu’il s’agisse de terre, de pierres, de sable, de marécage salant et de gypse, il n’est pas valable d’utiliser les nattes ni le bois ou l’herbe et ce qui est tel que cela.
La deuxième, l’intention lors de la première frappe c'est-à-dire l’intention du ﺗﯾﻣم tayammoum obligatoire ou de se rendre licite la prière suite au َثﺣَدُ ḥadath qu’il a eu.
La troisième, la première frappe pour le visage et les mains et il est recommandé une deuxième frappe pour les deux mains.
La quatrième, essuyer le visage en entier et les deux mains incluant les poignets, les essuyer jusqu’aux coudes est considéré comme recommandé selon l’avis le plus fort.
La cinquième, la continuité de sorte à ne pas séparer entre ses actes d’une séparation qui n’est pas courte sinon il devra recommencer du début.
Les conditions d’accomplissement du ﺗﯾﻣم tayammoum
Il est une condition que son accomplissement c’est-à-dire le ﺗﯾﻣم tayammoum soit après que le temps de la prière a commencé, que cela soit d’une prière du temps présent ou celui d’une prière manquée mais dont on vient de se rappeler.
Il faut également que ce soit après avoir cherché l’eau si la personne espère ou imagine en trouver, non pas lorsqu’elle est certaine de son absence, car dans ce cas elle n’a pas à la chercher.
Il faut également que le ﺗﯾﻣم tayammoum soit suivi de la prière sans une longue séparation de temps entre les deux. Il n’est pas permis de faire deux prières obligatoires du temps actuel avec un seul ﺗﯾﻣم tayammoum mais il est permis de faire plusieurs prières de rattrapage avec un seul ﺗﯾﻣم tayammoum ; il est permis de faire la prière obligatoire et la surérogatoire, avec un ﺗﯾﻣم tayammoum accompli pour se rendre permise la prière obligatoire, pour autant que la personne ait commencé par la prière obligatoire. La personne peut faire avec un seul ﺗﯾﻣم tayammoum plusieurs prières surérogatoires, il n’est toutefois pas permis de faire une prière obligatoire avec un ﺗﯾﻣم tayammoum fait pour une prière surérogatoire ; en revanche il est permis de faire une prière surérogatoire par le ﺗﯾﻣم tayammoum fait pour une prière obligatoire.
Il n’est pas permis à la personne résidente bien portante, de se rendre licite par le ﺗﯾﻣم tayammoum la prière de ﺟﻣﻌﺔ Joumou`ah, pour le seul fait de craindre que son temps ne soit dépassé pourvu qu’elle pense obtenir l’eau nécessaire à sa purification et accomplir la prière du ظﮭر dhouhr à temps. Si elle a fait le ﺗﯾﻣم tayammoum parce qu'elle ne pense pas trouver d’eau avant que le temps préférentiel du ظﮭر dhouhr ne soit dépassé, elle peut se rendre permise par ce ﺗﯾﻣم tayammoum la prière du vendredi.
Il ne lui est toutefois pas permis de se rendre licites les prières surérogatoires de façon indépendante. En revanche, elle peut les faire après la prière obligatoire.
Les annulatifs du ﺗﯾﻣم tayammoum.
Les annulatifs du ﺗﯾﻣم tayammoum sont trois.
Le premier tout ce qui annule اﻟوﺿوء le wouḍoū'.
Le deuxième, tout ce qui rend obligatoire اﻟﻐﺳل le Ghousl, tel que le rapport sexuel.
Et le troisième trouver l’eau avant la prière et non pas après être entré dans la prière ou après avoir fini de la faire.
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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