Explication sur al-'istiḥāḍah (sang de maladie autre que les menstrues et lochies) Partie 5
Le minimum des lochies est la valeur d’un crachat.
Commentaire: Le minimum des lochies est de un instant. Après la naissance, si elle voit pendant une minute un écoulement de sang, ce sont des lochies. Si pendant quinze jours il ne reprend pas puis après le quinzième jour elle voit à nouveau un écoulement de sang, il n'est plus considéré comme lochies. Mais si elle voit un écoulement avant quinze jours, ce sont encore des lochies.
Le maximum des lochies est de soixante jours.
Commentaire: Le maximum des lochies est de soixante jours. S'il se prolonge soixante jours en continu, ces soixante jours sont tous des jours de lochies. De même si elle le voit un jour, puis elle ne voit rien le jour suivant, puis elle voit l'écoulement puis elle ne le voit plus et ainsi de suite jusqu'à ce qu'elle finisse les soixante jours, tous ces jours-là où il y a eu un écoulement par intermittence, aussi bien la période où elle a vu l'écoulement que les jours où elle n'a pas vu d'écoulement mais qui étaient entre les jours où elle a vu l'écoulement, ce sont les lochies. Même si cela s'est interrompu pendant une période inférieure à quinze jours. C’est la cas par exemple lorsqu’elle a vu le sang dix jours, puis elle n'a pas eu d'écoulement pendant dix jours, puis elle a vu à nouveau dix jours d'écoulement, puis elle n'en a pas vu, puis à nouveau elle en voit dix jours, puis elle n'en voit plus jusqu'à atteindre cinquante jours, elle considère tous ces jours-là comme des lochies et elle considère les dix jours où elle n'a plus d'écoulement de sang qui viennent après les cinquante comme une période où ce ne sont pas des lochies mais une période inter menstruelle. Si l'écoulement s'arrête après les soixante jours pendant une nuit, puis revient, ce nouveau sang est un sang de menstrues ou bien si le sang apparaît de nouveau après deux jours, ce nouveau sang est considéré comme des menstrues. En revanche, pendant la période de soixante jours, si elle voit un écoulement puis n'en voit plus, puis elle en voit encore, cela n'est pas considéré comme des menstrues mais en tant que lochies car elle est encore dans cet intervalle de soixante jours.
Dans la plupart des cas, elles sont de quarante jours.
Commentaire : La plupart des femmes voient un écoulement pendant quarante jours.
Lorsqu'elles dépassent les soixante jours, c'est comme si elles dépassent le maximum des menstrues.
Commentaire: Si l'écoulement dépasse soixante jours, son jugement est semblable au jugement de l'écoulement qui dépasse le maximum des menstrues soit quinze jours. Ainsi, s'il y a l'écoulement de sang en continu au-delà des soixante jours, elle est considérée moustaḥāḍah. Si c'est la première fois qu'elle a les lochies (moubtada'ah), elle considère que ses lochies sont de un instant et ce qui est en plus, elle le considère comme une période inter menstruelle, ceci dans le cas où elle le voit d'une seule catégorie comme la femme qui a les menstrues pour la première fois et qui le voit d'une seule catégorie. Ses menstrues à elle seront d'un jour et une nuit et le restant du mois est une période inter menstruelle. Celle-ci également, si elle voit le sang une heure, puis il ne s'interrompt pas mais se prolonge, le sang n'ayant qu'une seule couleur, tout le temps noir ou bien tout le temps rouge ou tout le temps épais ou bien non épais, il lui est dit : « Comme tu n'as jamais eu cela auparavant, tu n'as pas eu d’accouchement ni de lochies, tes lochies seront comme le temps d'un instant, le temps d'un crachat, et tout ce qui est en plus est une istiḥāḍah ». En revanche, si elle voit l'écoulement de deux couleurs, comme par exemple dix jours noirs et cinquante jours rouges, alors ce qui est noir ce sont les lochies et pour ce qui le suit, tant que cela ne dépasse pas les soixante jours, il lui est dit , c’est-à-dire que son jugement est relatif à la couleur. Elle est capable de distinguer. Son jugement est ainsi tant que l'écoulement ne dépasse pas le maximum des lochies.
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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