Description du Prophète Mouḥammad. Rêver du Prophète Mouḥammad
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Allāh. Nous Le louons. Nous demandons qu'Il nous aide et qu'Il nous maintienne sur la voie de droiture. Nous Le remercions et nous recherchons Sa protection contre le mal de nos âmes. Certes, celui que Allāh guide est bien guidé et nul ne peut guider celui qu’Il égare. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Dieu, Celui Qui est Unique, Qui n’a ni associé ni semblable ni égal et je témoigne que notre maître, notre bien-aimé, notre chef, notre guide, la joie de nos yeux, Mouḥammad est Son esclave, Son messager, Son élu et la créature qu'Il agrée le plus. Que Allāh l'élève davantage en degrés, lui ainsi que tous les autres Messagers.
Allāh ta`ālā dit dans le Qour'ān honoré au sujet du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam:
﴿ وإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾
ce qui signifie: « Tu as certes un comportement éminent », [soūrat Al-Qalam 'āyah 4].
Al-Boukhāriyy a rapporté du ḥadīth de `Ā'ichah, dans la description du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam:
« كانَ خُلُقُهُ القرءانَ »
c'est-à-dire: celui qui veut connaître le caractère du Prophète, qu'il récite le Qour'ān et qu'il le comprenne. Tout caractère de bien, que Allāh a ordonné dans le Qour'ān, fait partie des caractères du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam.
D'après `Ā'ichah, que Allāh l'agrée, lorsqu'elle a été interrogée au sujet du comportement du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, elle a dit: « Il n'était pas vulgaire et n’était ni de ceux qui recherchent la vulgarité, ni de ceux qui crient dans les marchés. Il n'était pas non plus de ceux qui répondent au mauvais comportement par un mauvais comportement. Bien au contraire, il pardonnait et excusait ».
Le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit:
« مَا بعث اللهُ نبيًّا إلاّ حَسَنَ الوجهِ حسنَ الصوتِ و إنَّ نبيَّكُم أحسنُهُم وجها و أحسنُهم صَوتا »
ce qui signifie: « Dieu a envoyé les Prophètes, tous avec un beau visage, une belle voix et certes votre Prophète a le plus beau visage et la plus belle voix d’entre eux », [rapporté par at-Tirmīdhiyy].
Notre Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus beau des aspects.
Al-Barā' Ibnou `Āzib a dit dans la description du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam: « Le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam avait le plus beau visage et le meilleur caractère ».
Pour ce qui est de la description du Prophète `alayhi ṣ-ṣalātou wa s-salām qui a été rapporté dans les livres de ḥadīth: « Il était de taille moyenne, il n'était pas petit, il était plutôt grand, il avait les épaules larges, il était d'une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux ».
Al-Bayhaqiyy et Aṭ-Ṭabarāniyy ont rapporté de Aboū `Oubaydah fils de Mouḥammad fils de `Ammār fils de Yāçir qu'il a dit: « J'ai dit à Ar-Roubayyi` fille de Mou`wwidh: Décris-moi le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, elle a répondu: Si tu le voyais, tu dirais le soleil levé ».
At-Tirmidhiyy a rapporté ainsi que Aḥmad d'après Aboū Hourayrah, que Allāh l'agrée, qu'il a dit: « Je n'ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, c'est comme si le soleil parcourait son visage ».
Le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam avait des sourcils fins, pas épais du tout ; il avait de grands yeux et des cils fournis. Ses paumes des mains et la plante de ses pieds n’étaient pas maigres, ses avant-bras étaient longs et son ventre, plat, ne dépassait pas le niveau de sa poitrine. Sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Dans le blanc de ses yeux, il y avait de fins traits rouges.
Aboū Hourayrah de qui nous tenons la description précitée a ajouté: « Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui ».
Son nez était fin et haut, son front était large et plat. Les cheveux du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam étaient bien noirs, il avait à peine vingt cheveux blancs et tout le reste de ses cheveux avait gardé leur couleur noire d'origine. Ses cheveux arrivaient à l'épaule et quand ils les coupait à mi oreille.
Le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam avait pour particularité d'avoir une très bonne odeur, qu'il se soit parfumé ou pas. Sa sueur avait une meilleure odeur que le musc. D'après Anas quand le Prophète passait dans les rues de Médine on y trouvait l'odeur du musc alors on disait le prophète est passé par là [rapporté par al-Bazzār et Aboū Ya`lā avec une chaîne de transmission ṣaḥīḥ sûre].
Un des compagnons du nom de `Ouqbah Ibnou Ghazwān avait eu un jour une maladie, de la taille d'une pièce d’un dirham, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam. C'est alors que cette partie de son corps était restée parfumée jusqu'à la fin de sa vie. Il avait quatre épouses, chacune essayait de se parfumer plus que l'autre, mais c'était lui qui sentait le meilleur parfum sans même se parfumer parce que le Messager de Allāh avait passé sa main sur son corps pour enlever la douleur qui l'avait affecté. Le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu'à la fin de sa vie sans qu'il ne se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc, l'ambre ou tout autre parfum.
Voir le Prophète Mouḥammad en rêve
Que l'on sache qu'il est possible de voir le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans le rêve sous son véritable aspect, l'aspect dans lequel nous l'avons décrit. En effet, Al-Boukhāriyy a rapporté du ḥadīth de Qatādah qu'il a dit: « Le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit:
« مَنْ رءاني في المنامِ فقد رأى الحقَّ لأنَّ الشيطانَ لا يتزَيَّا بي »
ce qui signifie: « celui qui me voit dans le rêve m'aura vu véritablement, car le chayṭān ne prend pas mon apparence », c'est-à-dire: celui qui le voit sous sa véritable apparence dans le rêve aura vu le dernier des prophètes et ce, car Allāh ta`ālā ne donne pas au chayṭān la capacité de prendre l'image du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam.
Que l'on sache également que si quelqu’un voit le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans le rêve, ce sera pour lui une annonce de la bonne nouvelle qu'il mourra sur la foi. En effet, Al-Boukhāriyy a rapporté du ḥadīth de Aboū Hourayrah, que Allāh l'agrée, que le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a dit:
« مَن رءاني في المنامِ فَسَيَراني في اليقظةِ »
ce qui signifie: « Celui qui m'a vu dans le rêve, me verra à l'état d'éveil ». L'explication en est que la vision dans le rêve du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam comporte une grande annonce de la bonne nouvelle à savoir que nécessairement celui qui l'a vu dans le rêve le verra à l'état d'éveil même si celui qui le voit n'était pas musulman au moment du rêve; nécessairement il entrera en Islam et verra le Messager de Allāh à l'état d'éveil avant de quitter ce bas monde.
Il a été rapporté avec une chaîne de transmission ininterrompue ce qui est arrivé à un homme des prédécesseurs, c'est-à-dire ayant vécu dans une époque relativement proche de celle du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, environ cent cinquante ans après l'Hégire, du nom de Al-Ḥaçan Ibnou Ḥay. Cet homme faisait partie des savants qui œuvraient pour la religion parmi les gens spécialistes du ḥadīth et il était pieux. Il avait un frère qui lui était semblable. Lorsque Al-Ḥaçan Ibnou Ḥay fut sur son lit de mort, son frère l'a entendu réciter la parole de Allāh ta`ālā:
﴿ وَمَن يُطِع الله والرسولَ فأولئك مع الذينَ أنعمَ اللهُ عليهم من النبيين والصِدِّيقين والشهداءِ والصالحين وحَسُنَ أولئكَ رفيقا ﴾
ce qui signifie: « Ceux qui obéissent à Allāh et au Messager seront avec ceux que Allāh a comblés de grâces, parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, et quelles belles compagnies que celles-là » [soūrat An-Niçā' / 69]. Son frère qui se tenait à ses côtés lui a dit: « Ô mon frère, est-ce que tu récites ou qu’est-ce que tu fais ? ». Il lui a dit: « Non, je suis en train de voir le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam qui me sourit et qui m'annonce la bonne nouvelle du Paradis, je vois les anges et je vois les Houris ».
Voilà donc la promesse qui a été rapportée dans le ḥadīth: celui qui a vu le Prophète dans le rêve, le verra à l'état d'éveil et cela veut dire qu'il le verra dans le bas monde avant de mourir.
Nous demandons à Allāh ta`ālā qu'Il nous accorde la vision du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans le rêve, cette nuit.
Évocation pour espérer voir le Prophète Mouḥammad en rêve
Nous citerons ici une formule d'invocation en faveur du Prophète qui est parvenue dans le ḥadīth et appelée al-Mikyāl al'awfā. Beaucoup de ceux qui l'ont récité ont vu le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans le rêve. C’est une invocation à dire chaque jour 100 fois [ou plus que 100 fois] le matin ou le soir. L'invocation est la suivante:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(Allāhoumma ṣalli `alā Mouḥammadini n-nabiyyi wa 'azwājihī 'oummahāti l-mou'minīn wa dhourriyyatihī wa 'ahli baytihī kamā ṣallayta `alā 'āli 'Ibrāhīma 'innaka ḥamīdoun majīd)
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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