Les catégories d’eau selon l’école de jurisprudence Malikite
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Ādam au dernier Mouḥammad.
Les catégories d’eau
Il y a cinq catégories d’eau:
- l’eau pure en elle-même et purificatrice pour autre qu’elle, c’est l’eau dans l’absolu et c’est l’eau qui est restée à son état original, qu’elle soit douce, salée, de mer, du ciel ou de la terre. Il en est de même en ce qui concerne l’eau qui est altérée suite à sa stagnation ou altérée par son passage.
- Il y a aussi une eau pure mais non purificatrice. Il s’agit de l’eau dont le goût, la couleur ou encore l’odeur a été altérée par quelque chose de pure dont on peut habituellement la préserver comme l’eau qui a été altérée par du lait, qui a changé soit sa couleur ou son goût.
- Il y a aussi une eau impure. C’est celle qui a été souillée et altérée par uneُ najaçah qu'elle soit en petite quantité ou en grande quantité. Si laُ najaçah n’a pas changé l’eau de grande quantité, alors cette dernière reste pure et purificatrice. Dès lors, il n'est pas déconseillé de l’utiliser pour la purification.
En revanche, lorsqu’il s’agit d’une petite quantité d’eau, non altérée par l’impureté qui ne provient pas d’une source, telle que l’eau contenue dans un canari, une jarre ou d’autres récipients, il est déconseillé de l’utiliser en présence d’une autre eau purificatrice. Cependant, il est à noter dans cette école de jurisprudence, qu’il n’y a pas de limite précise pour déterminer ce qui est considéré comme étant une grande quantité d’eau.
- Il y a aussi l’eau pure, purificatrice dont l’utilisation est déconseillée en cas de présence d’une autre eau. C’est l’exemple de l’eau qu’on a utilisé pour faire la petite ou grande ablution. Il est à noter que le reste de l’eau utilisée par celui qui est jounoub ou celle qui a les menstrues, est considérée comme étant pure et purificatrice. Quant à l’eau dans laquelle on a macéré des dattes ou autre chose, si celle-ci devient enivrante, elle est dite impure. Mais si tel n’est pas le cas et que l’eau a été altérée, elle est alors pure et non purificatrice.
Si l'émission de madhiy a eu lieu il faut laver le pénis en entier avec l'intention de lever le hadath et refaire le woudou’ conformément à ce qui a été mentionné dans le hadith du Prophète rapporté par Mouslim.
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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