قواعد كتابة الهمزة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد الأمين.
متى تكتب الهمزة على النَّبِرَة (الياء) ؟ الكسرة أقوى من الضمة والفتحة والسكون
همزة عليها فتحة وما قبلها كسرة، توضع الهمزة على كرسي مثل: مُلِئ، خطيِئَة، رديِئَة، تهنِئَة، مُلِئَت.
همزة عليها كسرة وما قبلها فتحة ، توضع الهمزة على كرسي مثل: لَئِن، يَئِن.
همزة عليها كسرة وما قبلها ضمة، توضع الهمزة على كرسي مثل: سُئِل.
همزة عليها ضمة وما قبلها كسرة، توضع الهمزة على كرسي مثل:
همزة عليها سكون وما قبلها كسرة توضع الهمزة على كرسي مثل: مُلِئْن.
همزة عليها كسرة وما قبلها سكون توضع الهمزة على كرسي مثل: موائِد، يائِس، كائِن، أفْئِدة.
متى تكتب الهمزة على الواو ؟ الضمة أقوى من الفتحة والسكون
همزة عليها فتحة وما قبلها ضمة، توضع الهمزة على الواو مثل: سُؤَال، مُؤَكد، مُؤَنث، يُؤَدون .
همزة عليها ضمة وما قبلها فتحة، توضع الهمزة على الواو مثل: مَؤُونة.
همزة عليها سكون وما قبلها ضمة، توضع الهمزة على الواو مثل: سُؤْل
همزة عليها ضمة وما قبلها سكون، توضع الهمزة على الواو مثل:
متى تكتب الهمزة على الألف ؟ الفتحة أقوى من السكون
همزة عليها سكون وما قبلها فتحة، توضع الهمزة على الألف مثل: ملَأ، تَأْنيث، مبتدَأ.
همزة عليها فتحة وما قبلها سكون، توضع الهمزة على الألف مثل: مسْأَلة، إسْأَل.
والقاعدة في الهمزة المتطرفة أننا لا ننظر إلى حركتها ولكن ننظر إلى حركة ما قبلها.
يقول الأزهري: "اعلم أن الهمزة لا هجاء لها، وإنما تُكتبُ مَرةً ألفاً، ومَرة واواً، ومرة ياءً، والألف اللينةُ لا حرف لها، وإنما هي جزء من مَدةٍ بعد فتحة، والحروف ثمانية وعشرون حَرفاً مع الواو والألف والياء، وتتم بالهمزة تسعة وعشرين حرفاً، والهمزة كالحرف الصحيح، غير أن لها حالات من التليين والحذف والإبدال والتخفيف... وليست من حروف الجوف، إنما هي حَلقية من أقصى الفم." ومن هذا التعريف يتضحُ أن الهمزة عند الأزهري:
1- تختلفُ عن حرف الألف، وهي حرف مُستقل يُكمل الحروف إلى تسعةٍ وعشرين.
2- كالحرف الصحيح غير أن لها حالات من التليين والحذف والإبدال والتخفيف، وهذا يعني قبولها لجميع الحركات التي يَقبلها الحرف الصحيح.
3- مَخرجها من أقصى الحلق.
ونظرا للخصائص التي يتفرد بها هذا الحرف عن غيره من الأحرف، كثُرَت الأخطاء في كتابته.
أولا: الهمزة أول الكلمة:
1) الهمزة أول الكلمة إما همزة وصل أو همزة قطع، وهي ترسم ألفا في كلا الحالتين. ويفرق بين الهمزتين برسمها في همزة القطع أعلى الألف عند الفتح والرفع، كما في: (أَكْتُبُ) ، وأسفلها عند الكسر، كما في: (إيمان) ؛ دون رسمها في همزة الوصل، كما في: (اِعْمَلْ)، (القلم).
2) همزة الوصل:
تُنْطَق في حالة الوقف ولا تنطق في حالة الوصل.
مواضعها:
في الحروف: (ال) بجميع أنواعها، كما في: (الرجل)، (الساعة)، (العلم)، (المعرفة)، (الذي).
في الأسماء: الأسماء العشَرة: (اسم)، (است)، (ابن)، (ابنة)، (ابنُم)، (امرؤ)، (امرأة) ؛ فهذه سبعة، ويدخل فيها مثنى هذه الأسماء السبعة) - و(اثنان)، و(اثنتان)
في الأفعال:
- في أمر الفعل الثلاثي، كما في: (اقرأ)، (اكتب)، (اجلس)، (انظر).
- في أمر الفعلين الخماسي والسداسي وماضيهما ومصدرهما، كما في: الخماسي: (اجتمعْ)، (اجتمعَ)، (اجتماع)؛ السداسي: (استخرجْ)، (استخرجَ)، (استخراج).
3) همزة القطع:
- تنطق في حالتي الوصل والوقف.
- مواضعها: كل ما عدا السابق ذكره في مواضع همزة الوصل، فإنه يبدأ بهمزة القطع.
https://www.islam.ms/ar/?p=522
