شرح حديث العِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلى الرّسول. خطبة جمعة

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيم

إِنَّ الحَمْدَ للهِ نحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَهْدِيهِ ونَشْكُرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا ومِنْ سَيِّئاتِ أَعْمالِنا مَن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ومَن يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَه، وأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ولا شَبِيهَ لَه، ولا مَثِيلَ لَهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ لَه، وأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنا وحَبِيبَنا وعَظِيمَنا وقائِدَنا وقُرَّةَ أَعْيُنِنا محمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ ونَبِيُّهُ وصَفِيُّهُ وحَبِيبُهُ صَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا محمّدٍ وعلى كُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَه. أَمّا بَعْدُ عِبادَ الله، فَإِنِّي أُوصِيكُمْ ونَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ القائِلِ في مُحْكَمِ كِتابِهِ ﴿ وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ (٩٩)﴾ سورة الحجر / 99.

اِعْلَمُوا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ خَلَقَنا وأَوْجَدَنا في هَذِهِ الدُّنْيا الفانِيَةِ الزائِلَةِ لِحِكْمَةٍ عَظِيمَةٍ بالِغَة ؛ خَلَقَنا سُبْحانَهُ لِنَعْبُدَهُ وَحْدَهُ ولا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ؛ لِنُطِيعَهُ فِيما أَمَرَ بِهِ ونَنْتَهِيَ عَمّا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى يَسْتَحِقُّ أَنْ يُطاعَ فَهُوَ الآمِرُ فَلا ءامِرَ لَهُ وهُوَ الناهِي فَلا ناهِيَ لَهُ قالَ اللهُ ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ﴾ سورة الذاريات / 56-57 وَقَدْ أَوْجَبَ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ عَلَيْنا أَنْ نُؤَدِّيَ الفَرائِضَ ونَجْتَنِبَ الْمُحَرَّماتِ فَوَجَبَ عَلَيْنا أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِما افْتَرَضَ اللهُ وأَمَرَ ونَنْتَهِيَ عَمّا نَهَى وحَذَّرَ فَإِنَّ أَفْضَلَ ما يَتَقَرَّبُ بِهِ العَبْدُ إِلى رَبِّهِ أَداءُ الواجِباتِ وٱجْتِنابُ الْمُحَرَّماتِ فَقَدْ رَوَى البُخارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فِيما يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبارَكَ وتَعالى أَنَّهُ قالَ « وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ » فَدَلَّ الحَدِيثُ عَلى عَظِيمِ فَضْلِ الْمُحافَظَةِ عَلى الفَرائِضِ ولا شَكَّ أَنَّ أَعْلَى الفَرائِضِ وأَفْضَلَها الإِيمانُ بِاللهِ ورَسُولِهِ صَلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ قالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسلامُ « أَفْضَلُ الأَعْمالِ إِيمانٌ بِاللهِ ورَسُولِهِ » رَواهُ البُخارِيُّ

ولْيُعْلَمْ أَنَّ الثَّباتَ عَلى أَداءِ الواجِباتِ وٱجْتِنابِ الْمُحَرَّماتِ هُوَ السَّبِيلُ إِلى النَّجاةِ يَوْمَ القِيامَةِ ودُخُولِ الجَنَّةِ بِلا عَذابٍ فَطُوبَى لِمَنْ كانَتِ التَّقْوَى سِيرَتَهُ وأَصْلَحَ عَلانِيَتَهُ وسَرِيرَتَهُ فَٱسْتَقامَ في أَيّامٍ قَلِيلَةٍ لِيَفُوزَ في أَيّامٍ طِوالٍ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ ولا بَنُونَ إِلاّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ فَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قالَ قُلْتُ يا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ ويُباعِدُنِي مِنَ النّارِ قالَ « لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ إِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعالَى عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وتُقِيمُ الصَّلاةَ وتُؤْتِي الزَّكاةَ وتَصُومُ رَمَضانَ وتَحُجُّ البَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ». فَهَذا الصَّحابِيُّ الجَلِيلُ مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وهُوَ بَيْنَ الصَّحابَةِ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ بِالفَضْلِ والقَدْرِ العَلِيِّ دَفَعَهُ حِرْصُهُ عَلى الخَيْرِ إِلى أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ هَذا السُّؤالَ العَظِيمَ فَأَرْشَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلى خَيْرٍ كَبِيرٍ أَمَرَهُ بِالثَّباتِ عَلَى عِبادَةِ اللهِ وطاعَتِهِ وعَدَمِ الإِشْراكِ بِهِ شَيْئًا ويُناسِبُ هُنا أَنْ نَتَكَلَّمَ عَنْ تَفْسِيرِ العِبادَةِ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الناسِ لا يَعْرِفُونَ مَعْنَى العِبادَةِ أَصْلاً والعِبادَةُ كَما عَرَّفَها أَهْلُ العِلْمِ هِيَ أَقْصَى غايَةِ الخُشُوعِ والخُضُوعِ نَقَلَ ذَلِكَ الزَّبِيدِيُّ في شَرْحِ القامُوسِ عَنِ السُّبْكِيِّ رَحِمَهُ اللهُ فَمَنْ صَرَفَ العِبادَةَ لِغَيْرِ اللهِ تَعالى لا يَكُونُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ﴾ سورة الأنبياء /92

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم قالَ « العِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ ». فَالأُمَّةُ الإِسْلامِيَّةُ واحِدَةٌ عَقِيدَتُها واحِدَةٌ فَكُلُّ مُسْلِمٍ فِى أَنْحاءِ الأَرْضِ مِنْ أَقْصاها إِلى أَقْصاها يَعْتَقِدُ أَنَّ اللهَ واحِدٌ لا شَرِيكَ لَهُ ولا شَبِيهَ ولا مَثِيلَ لَهُ مَوْجُودٌ بِلا مَكانٍ لا يُشْبِهُ شَيْئًا ولا يُشْبِهُهُ شَىْءٌ مَهْما تَصَوَّرْتَ بِبالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ ويَعْتَقِدُ أَنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ أَحَدٌ أَنْ يُعْبَدَ إِلاَّ اللهُ تَعالى وَحْدَهُ فَلا يَجُوزُ تَعْظِيمُ أَحَدٍ كَتَعْظِيمِ اللهِ ولا يَجُوزُ أَنْ يَتَذَلَّلَ أَحَدٌ نِهايَةَ التَّذَلُّلِ لِغَيْرِ اللهِ ومَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ والعِياذُ بِاللهِ وهَذا حَقٌّ لا يَخْتَلِفُ فِيهِ مُسْلِمانِ ولِذَلِكَ فَإِنَّنا نَدْعُو إِلى الثَّباتِ عَلَى طاعَةِ اللهِ تَعالى نَدْعُو إِلى الاِلْتِزامِ التامِّ بِالشَّرْعِ إِلى التَّكاتُفِ والتَّعاضُدِ والتَّعاوُنِ عَلى طاعَةِ اللهِ تَعالى والاِعْتِصامِ بِحَبْلِ اللهِ الْمَتِينِ لا سِيَّما في هَذا الزَّمَنِ العَصِيبِ الَّذِي عَظُمَ فِيهِ الخَطْبُ واسْتَشْرَى فِيهِ الشَّرُّ وزادَ الفَسادُ فَصِرْنا نَرَى القابِضَ فِيهِ عَلى دِينِهِ كَالقابِضِ عَلى جَمْرٍ وكُلُّكُمْ يَسْمَعُ ويَرَى واقِعَ البِلادِ والعِبادِ وإِذا كانَ الأَمْرُ هَكَذا فَإِنَّنا نَنْصَحُ بِالعَمَلِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ « العِبادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ » فَهَنِيئًا لِمَنْ عَمِلَ بِما حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ الأَكْرَمُ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَدْ حَثَّنا عَلَيْهِ الصلاةُ والسلامُ في هَذا الحَدِيثِ عَلى الاِشْتِغالِ بِالعِبادَةِ في أَيّامِ الهَرْجِ، والهَرْجُ مَعْناهُ شِدَّةُ القَتْلِ وها نَحْنُ نَعِيشُ زَمَنَ الهَرْجِ ؛ نَعِيشُ زَمَنَ الفِتَنِ الَّتِي ما زالَتْ تَتَوالَى كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَلْيَشْغَلِ الواحِدُ مِنّا نَفْسَهُ في هَذِهِ الأَيّامِ بِعِبادَةِ رَبِّهِ لِيَنالَ تِلْكَ الفَضِيلَةَ العَظِيمَةَ فَقَدْ شَبَّهَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ أَجْرَ الْمُتَعَبِّدِ في الهَرْجِ بِأَجْرِ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِ حِينَ كانَتِ الهِجْرَةُ فَرْضًا حَيْثُ أَنَّ الهِجْرَةَ كانَتْ في وَقْتٍ مِنَ الأَوْقاتِ فَرْضًا عَلى الْمُسْتَطِيعِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَكانَ واجِبًا عَلى مَنِ اسْتَطاعَ الهِجْرَةَ أَنْ يُهاجِرَ إِلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ في الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ ثُمَّ نُسِخَ هَذا الحُكْمُ بَعْدَما فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةَ أَيْ لَمْ تَعُدِ الهِجْرَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَرْضًا فَمَنِ اشْتَغَلَ بِالعِبادَةِ في الهَرْجِ كانَ لَهُ أَجْرٌ يُشْبِهُ أَجْرَ الْمُهاجِرِ في سَبِيلِ اللهِ إِلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ ولَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ لَهُ كَأَجْرِ الْمُهاجِرِ تَمامًا إِنَّما يُشْبِهُهُ ؛ يُشْبِهُ أَجْرَ مَنْ هاجَرَ في الصَّحْراءِ وتَحَمَّلَ وَعْثَاءَ السَّفَرِ وأَعْباءَ الرَّحِيلِ ومَشَقّاتِ الطَّرِيقِ طاعَةً للهِ وَرَسُولِهِ فَأَيُّ خَيْرٍ وأَيُّ أَجْرٍ وأَيُّ فَضْلٍ هَذا الفَضْلُ العَظِيمُ الَّذِي يَنالُهُ ويَحُوزُهُ مَنْ تَشاغَلَ بِالعِبادَةِ في تِلْكَ الحالِ وتَرَكَ ما تَشاغَلَ كَثِيرٌ مِنَ النّاسِ بِهِ وهُوَ الهَرْجُ الْمَذْمُومُ الَّذِي نُهِينا عَنْهُ فَقَدْ قالَ اللهُ تَعالى لِحَبِيبِهِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ علَيِهِ وسَلَّمَ ﴿ وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ (٩٩)﴾سورة الحجر / 99

أَيْ دُمْ عَلى عِبادَةِ رَبِّكَ اللَّطِيفِ الكَرِيمِ الرَّحِيمِ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ واليَقِينُ هُنا الْمَوْتُ لِأَنَّ العِلْمَ بِوُقُوعِ الْمَوْتِ يَقِينٌ لا يَمْتَرِي فِيهِ عاقِلٌ والْمَعْنَى اشْتَغِلْ بِالعِبادَةِ ما دُمْتَ حَيًّا؛ طالَما أَنْتَ في مُدَّةِ الدُّنْيا فَٱشْغَلْ نَفْسَكَ بِالعِبادَةِ وإِنْ نَزَلَ بِكَ خَطْبٌ أَوِ اشْتَدَّتْ بِكَ النَّوائِبُ فَأَرِحْ نَفْسَكَ بِالصَّلاةِ فَإِنَّها أَفْضَلُ العِباداتِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللهِ ورَسُولِهِ فَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ إِذا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى ومَعْنَى حَزَبَهُ أَيْ نَابَهُ وَٱشْتَدَّ عَلَيْهِ فَمَنْ عَرَفَ حَقِيقَةَ الدُّنْيا كانَ جَدِيرًا بِهِ أَنْ يَعْمَلَ بِطاعَةِ اللهِ تَعالى ويَقْطَعَ العُمْرَ في تَقْوَى رَبِّهِ والإِكْثارِ مِنَ الخَيْرِ وإِذا رَأَى النّاسَ تَدْخُلُ في الفِتَنِ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ بَلْ يَثْبُتُ عَلَى البِرِّ والعِبادَةِ فَلَقَدْ قِيلَ الدُّنْيا سَاعَةٌ فَٱجْعَلْها طاعَةً ورُوِيَ عَنِ الإِمامِ البُخارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قالَ

اغْتَنِمْ في الفَراغِ فَضْلَ رُكُوعٍ  فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مَوْتُكَ بَغْتَه

كَمْ مِنْ صَحِيحٍ ماتَ مِنْ غَيْرِ عِلَّة  ذَهَبَتْ نَفْسُهُ الصَّحِيحَةُ فَلْتَه

هَذا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لي ولَكُم.

الخطبة الثانية

إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَشْكُرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا وسَيِّئاتِ أَعْمالِنا مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَن يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَهُ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ على سَيِّدِنا محمَّدٍ الصادِقِ الوَعْدِ الأَمِينِ وعلى إِخْوانِهِ النَّبِيِّينَ والْمُرْسَلِين. ورَضِيَ اللهُ عَنْ أُمَّهاتِ الْمُؤْمِنينَ وَءالِ البَيْتِ الطَّاهِرِينَ وَعَنِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدِينَ أَبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَعُثْمانَ وَعَلِيٍّ وَعَنِ الأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِينَ أَبي حَنِيفَةَ ومالِكٍ والشافِعِيِّ وأَحْمَدَ وَعَنِ الأَوْلِيَاءِ والصَّالِحينَ أَمّا بَعْدُ عِبادَ اللهِ فَإِنّي أُوصِيكُمْ ونَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ فَٱتَّقُوه.

وَٱعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظيمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلى نِبِيِّهِ الكريمِ فَقالَ ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (٥٦)﴾سُورَةُ الأَحْزاب. اَللَّهُمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا محمدٍ وعلى ءالِ سَيِّدِنا محمدٍ كَمَا صَلَّيْتَ على سيدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِ سيدِنا محمدٍ كَمَا بارَكْتَ على سيدِنا إِبراهيمَ وعلى ءالِ سيدِنا إبراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، يَقولُ اللهُ تعالى ﴿يَا أَيُّها النَّاسُ ٱتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ (١) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ (٢)﴾سورة الحج ، اَللَّهُمَّ إِنَّا دَعَوْناكَ فَٱسْتَجِبْ لَنَا دُعاءَنَا فَٱغْفِرِ اللَّهُمَّ لَنا ذُنوبَنَا وَإِسْرافَنا في أَمْرِنا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ الأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالأَمْواتِ، اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ ما تَحُولُ بِهِ بَيْنَنا وبَيْنَ مَعاصِيك، اللَّهُمَّ أَلْهِمْ نُفُوسَنا تَقْواها وزَكِّها أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، رَبَّنا ءاتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذابَ النَّارِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هُداةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلا مُضِلِّينَ اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتِنا وَءَامِنْ رَوْعاتِنا وَٱكْفِنا ما أَهَمَّنا وَقِنَا شَرَّ ما نَتَخَوَّفُ.

عِبادَ اللهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. اُذْكُرُوا اللهَ العَظِيمَ يُثِبْكُمْ وَٱشْكُرُوهُ يَزِدْكُمْ، وَٱسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ وَٱتَّقُوهُ يَجْعَلْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مَخْرَجًا، وَأَقِمِ الصَّلاةَ.

https://www.islam.ms/ar/?p=316