تفسير سورة يوسف آية 111

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

111 - لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ أَيْ : فِي قَصَصِ الْأَنْبِيَاءِ وَأُمَمِهِمْ أَوْ فِي قِصَّةِ يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ حَيْثُ نُقِلَ مِنْ غَايَةِ الْحُبِّ إِلَى غَيَابَةِ الْجُبِّ وَمِنَ الْحَصِيرِ إِلَى السَّرِيرِ فَصَارَتْ عَاقِبَةُ الصَّبْرِ سَلَامَةً وَكَرَامَةً وَنِهَايَةُ الْمَكْرِ وَخَامَةً وَنَدَامَةً مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى مَا كَانَ الْقُرْآنُ حَدِيثًا مُفْتَرًى كَمَا زَعَمَ الْكُفَّارُ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الْكُتُبِ الَّتِي تَقَدَّمَتْهُ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الدِّينِ ؛ لِأَنَّهُ الْقَانُونُ الَّذِي تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ السُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ وَالْقِيَاسُ وَهُدًى مِنَ الضَّلَالِ وَرَحْمَةً مِنَ الْعَذَابِ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَأَنْبِيَائِهِ ، وَمَا نُصِبَ بَعْدَ "لَكِنْ " مَعْطُوفٌ عَلَى خَبَرِ "كَانَ". قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: " فِي ذِكْرِ قِصَّةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِخْوَتِهِ تَصْبِيرٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَذَى قُرَيْشٍ كَأَنَّهُ يَقُولُ إِنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ مَعَ مُوَافَقَتِهِمْ إِيَّاهُ فِي الدِّينِ وَمَعَ الْأُخُوَّةِ عَمِلُوا بِيُوسُفَ مَا عَمِلُوا مِنَ الْكَيْدِ وَالْمَكْرِ وَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ فَأَنْتَ مَعَ مُخَالَفَتِهِمْ إِيَّاكَ فِي الدِّينِ أَحْرَى أَنْ تَصْبِرَ عَلَى أَذَاهُمْ " ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

https://www.islam.ms/ar/?p=2545